«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة»· 16 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا لم يَغْزُ أعطى سلاحَه عليًّا أو أسامةَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا لم يَغْزُ أعطى سلاحَه عليًّا أو أسامةَ .

كان النَّبيُّ إذا لَمْ يَغْزُ أعطى سِلاحَه عليًّا أو أُسامةَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كان إذا لم يَغزُ أعْطى سِلاحَه عَلِيًّا أو أُسامةَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لَم يَغزُ أعطى سِلاحَه عَليًّا وأُسامةَ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لم يَغْزُ أعطى سلاحَه عليًّا وأسامةَ. .

«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا لم يَغزُ لم يُعطِ سِلاحَه إلَّا عليًّا، أو زَيدًا رَضيَ اللهُ عنهُما». .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غَزا قَومًا لم يَغزُ بنا لَيلًا حَتَّى يُصبِحَ، فإن سَمِعَ أذانًا كَفَّ عنهم، وإن لم يَسمَعْ أذانًا أغارَ عليهم. .

حديثُ الفقيرِ الذي أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًا أوْ أسامةَ فغسَّلَهُ وكفَّنَهُ الحديثَ وفيهِ إنهُ يبعثُ يومَ القيامةِ وجههُ كالقمرِ ولوْلا خصلةٌ كانتْ فيهِ لبعثَ وجهُهُ كالشمسِ كان إذا جاءَ الشتاءُ ادخرَ حُلةَ الصيفِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا غزا كان له سَهمٌ صافٍ يأخُذُه مِن حيث شاءَه، فكانت صَفِيَّةُ مِن ذلك السَّهمِ، وكان إذا لم يَغْزُ بنَفْسِه ضُرِبَ له بسَهْمِه ولم يُخَيَّرْ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَزا كانَ له سَهْمٌ صافٍ، يَأخُذُه مِن حيثُ شاءَ، فكانَتْ صَفيَّةُ مِن ذلك السَّهْمِ، وكانَ إذا لم يَغْزُ بنفْسِه ضُرِبَ له بسَهْمِه، ولم يَخْتَرْ. .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا غزا كانَ لَه سَهْمٌ صافٍ يأخذُهُ من حيثُ شاءَهُ فَكانت صفيَّةُ من ذلِكَ السَّهمِ وَكانَ إذا لم يَغزُ بنفسِهِ ضُرِبَ لَه بسَهمِهِ ولم يخَيَّرْ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَزا، كان له سهمٌ صافٍ يأخُذُه مِن حيثُ شاءَ، وكانتْ صَفِيَّةُ مِن ذلك السهمِ، وكان إذا لم يَغزُ بنفسِه، ضُرِبَ له بسهمِه، ولم يُخيَّرْ. .

سألتُ عائشةَ عن المسحِ على الخفينِ ، فقالتْ: ائْتِ عليًّا فإنه كانَ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أسفارِهِ ، فأتيتُ عليًّا فسألتُهُ ، فقالَ: كُنَّا إذا كُنَّا مُسَافِرِينَ مَعَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم نَنْزَعْ خِفَافَنَا ثلاثةَ أيَّامٍ وليالِيهِنَّ من غائِطٍ ، أو بَوْلٍ ، أو نَوْمٍ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى عليًّا وفاطمةَ غلامًا وقال أحسنا إليه فإني رأيتُه يُصلِّي .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا غزا قومًا لم يَغْزُ حتَّى يُصبِحَ فينظُرَ فإنْ سمِع أذانًا كفَّ عنهم وإنْ لم يسمَعْ أذانًا أغار عليهم قال: فخرَجْنا إلى خيبرَ فانتهَيْنا إليهم ليلًا فلمَّا أصبَح ولم يسمَعْ أذانًا ركِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وركِبْتُ خَلْفَ أبي طلحةَ وإنَّ قدَمي لَتمَسُّ قدمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَجوا علينا بمَكاتِلِهم ومَساحيهم فلمَّا رأَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: محمَّدٌ واللهِ محمَّدٌ والخميسُ فلمَّا رآهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ خرِبتْ خيبرُ إنَّا إذا نزَلْنا بساحةِ قومٍ فساء صباحُ المُنذَرينَ ) .