«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يقرؤه ليحفظه ، فأنزل الله»· 14 نتيجة

حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عَبْدةَ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه القُرآنُ تَعَجَّلَ بقِراءتِه ليَحفَظَه، فأَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى عليه: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} الآية؟ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا نزل عليه القرآنُ يحرِّكُ به لسانَه يريدُ أن يحفظَه فأنزل اللهُ { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِه } قال فكان يُحرِّكُ به شفتَيه .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه الوحيُ حَرَّكَ به لسانَه -ووصَفَ سُفيانُ- يُريدُ أن يَحفَظَه، فأنزَلَ اللهُ: {لا تُحَرِّكْ به لسانَكَ لتَعجَلَ بهِ} .

حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه القُرآنُ تعَجَّل به [فأنْزَلَ اللَّهُ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ}] .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أجودَ منَ الرِّيحِ المرسَلَةِ ، إذا نزلَ عليهِ جبريلُ عليهِ السَّلامُ يدارِسُه القرآنَ .

كان النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ صوتَهُ بالقرآنِ ، فكان المشركونَ إذا سمِعوا صوتَهُ سبُّوا القرآنَ ، ومن جاءَ به ، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخفي القرآنَ ، فما يسمَعهُ أصحابُهُ ، فأنزلَ اللهُ : {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} .

نزَلَ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُرآنُ، فتَلاهُ عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قَصصْتَه علينا، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ} الآيةَ، فتَلاهُ عليهم زَمانًا. .

عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القرآنَ أبطأَ عنهُ جبريلُ أيامًا فتغيرَ بذلك ، فقالوا : ودَّعَه ربُّهُ وقلاهُ ، فأنزل اللهُ تعالى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا نزل منزلًا لم يرتحلْ حتى يُصلِّيَ فيه ، فلما كانت غزوةُ تبوكَ بلغه أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبيِّ ابنَ سلولٍ قال : لَيُخرِجَنَّ الأَعَزُّ منها الأذلَّ ، فارتحلَ قبل أن ينزلَ آخرَ النَّهارِ ، وقيل لعبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ : ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى يستغفرَ لك ، فأنزل اللهُ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ إلى قوله وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ .

«في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} قالَ: نَزَلَ القُرآنُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتَلاه عليهم زَمانًا، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ لو قَصَصْتَ علينا. فأَنزَلَ اللهُ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} الآية، قالَ: فتَلاه عليهم زَمانًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، لو حَدَّثْتَنا، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ} الآية، كلَّ ذلك يُؤْمَرونَ بالقُرآنِ، قالَ خَلَّادٌ: وزادَني فيه غَيْرُه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، لو ذَكَّرْتَنا، فأَنزَلَ اللهُ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}». .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قالَ المُشْرِكونَ: إن كانَ مُحمَّدٌ يَزعُمُ نَبِيًّا فلِمَ يُعذِّبُه رَبُّه؟ أَلَا يُنزِلُ عليه القُرآنَ جُمْلةً واحِدةً! يُنزِلُ عليه الآيةَ والآيتَينِ والسُّورةَ! فأَنزَلَ اللهُ على نَبِيِّه جَوابَ ما قالوا: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} إلى {وَأَضَلُّ سَبِيلًا}». .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نزل الوحيُ يكادُ يُغشى عليه، فأُنزِلَ عليه يومًا ورأسُه في حجرِ عليٍّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلَّيتَ العَصرَ يا عليُّ؟ قال: لا، يا رسولَ اللهِ، فدعا اللهَ عزَّ وجلَّ فردَّ عليه الشَّمسَ حتى صلَّى العصرَ، قالت: فرأيتُ الشَّمسَ طَلَعَت بعدَما غابت حين رُدَّت حتى صلَّى العصرَ. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه الوحيُ أُثِرَ عليه كَربٌ لذلك، وتَرَبَّدَ وجهُه، فأنزَلَ اللهُ ذاتَ يَومٍ، فلَمَّا سُرِّيَ عنه قال: خُذوا عَنِّي، قد جَعَلَ اللهُ لَهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ؛ الثَّيِّبُ جَلدُ مِائةٍ ورَجمٌ بالحِجارةِ، والبِكرُ جَلدُ مِائةٍ ثُمَّ نَفيُ سَنةٍ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أُنزِلَ علَيهِ القرآنُ يحرِّكُ بِهِ لسانَهُ يريدُ أن يحفَظَهُ فأنزلَ اللَّهُ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ قالَ فَكانَ يحرِّكُ بِهِ شفتيهِ وحرَّكَ سفيانُ به شفتيهِ .