حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة يؤخر الظهر حتى يبرد ، ثم يصلي الظهر والعصر»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ ، يؤخِّرُ الظهرَ حتى يبرُدَ ، ثم يصلِّي الظهرَ والعصرَ ، ثم لا ينزل حتى يغيبَ الشفقُ ، ثم يصلي المغربَ والعشاءَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/223
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن محمد بن صهبان ليس بالقوي، روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزوةِ تبوكٍ يؤخرُ الظهرَ حتى يبردَ ، ثم يصلي الظهرَ والعصرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/296
الحُكم
ضعيففيه: عمر بن صهبان، وهو ضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ ، يؤخِّرُ الظهرَ حتى يبرُدَ ، ثم يصلِّي الظهرَ والعصرَ ، ثم لا ينزل حتى يغيبَ الشفقُ ، ثم يصلي المغربَ والعشاءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن محمد بن صهبان ليس بالقوي، روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه
كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكَ لا يَروحُ حتى يُبرِدَ، يَجمَعُ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغربِ والعِشاءِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22036
الحُكم
صحيحصحيح
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ تَبُوكَ، فكان لا يَرُوحُ حتى يُبرِدَ، ويجمَعَ بَيْنَ الظُّهرِ والعَصْرِ، فإذا أمسى جمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/123
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحلَ قبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يَجمعَها إلى العصرِ ، يصلِّيَهُما جميعًا ، وإذا ارتحلَ بعدَ أن تزيغِ الشَّمسِ ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ، ثمَّ سارَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يقوي بعضها بعضا
حَديثُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ كان في غَزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحَل قَبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يَجمَعَها إلى العَصرِ يُصَلِّيهما جَميعًا، وإذا ارتَحَل بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا ثُمَّ سارَ". .
الراوي
معاذ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يحتج بحديثه, [وله] طرق يقوي بعضها بعضا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ في غزوةِ تَبوكَ، فكانَ يؤخِّرُ الظُّهرَ حتَّى يدخُلَ وقتُ العصرِ، فيجمَعُ بينَهما. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 13/ 456
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَحو [حَديثِ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ كان في غَزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحَل قَبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يَجمَعَها إلى العَصرِ يُصَلِّيهما جَميعًا، وإذا ارتَحَل بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا ثُمَّ سارَ] وزادَ المَغرِبَ والعِشاءَ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق يقوي بعضها بعضا
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزوةِ تَبوكَ، إذا ارتَحَلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَجمَعَها إلى العَصرِ، فيُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارتَحَلَ بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا... الحَديثَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بتفرد قتيبة به عن الليث [وله] طرق
حَديثُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ كان في غَزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحَل قَبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يَجمَعَها إلى العَصرِ يُصَلِّيهما جَميعًا، وإذا ارتَحَل بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا ثُمَّ سارَ". ومن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ نَحوُه، وزاد المَغرِبَ والعِشاءَ .
الراوي
معاذ
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
الروضة الندية · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده صحح]
خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ تَبوكَ، فكان يُصَلِّي الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 706
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ كان في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبلَ زيغِ الشمسِ أخَّر الظهرَ حتى يجمعَها إلى العصرِ يُصليها جميعًا ، وإذا ارتحل بعدَ زيغِ الشمسِ صلى الظهرَ والعصرَ جميعًا ، ثم سار وكان يفعلُ مثلَ ذلك في المغربِ والعشاءِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 578
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في غَزْوةِ تَبوكَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أخَّرَ الظُّهْرَ حتَّى يَجمَعَها إلى العَصْرِ، فيُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ، ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ حتَّى يُصَلِّيَها معَ العِشاءِ، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها معَ المَغرِبِ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا عجِلَ بِهِ السَّيرُ يومًا جمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإذا أرادَ السَّفرَ ليلةً جمعَ بينَ المغربِ والعِشاءِ، يؤخِّرُ الظُّهرَ إلى أوَّلِ وقتِ العصرِ، فيجمعُ بينَهُما ويؤخِّرُ المغربَ، حتَّى يجمعَ بينَها وبينَ العِشاءِ حينَ يغيبُ الشَّفقُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 167
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان في غزوةِ تبوكٍ، إذا ارتحلَ قبلَ زيغِ الشمسِ، أخَّرَ الظهرَ إلى أن يجمعَها إلى العصرِ، فيصليهِما جميعًا ، وإذا ارتحلَ بعدَ زيغِ الشمسِ، عجَّلَ العصرَ إلى الظهرِ، وصلى الظهرَ والعصرَ جميعًا ، ثم سار. وكان إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ، أخَّرَ المغربَ حتى يصليها مع العشاءِ، وإذا ارتحلَ بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلاَِّها مع المغربِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 553
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج