حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالبدنة إذا احتاج إليها سيدها أن يحمل عليها»· 17 نتيجة

الترتيب:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرُ بالبدنةِ إذا احتاجَ إليها سيِّدُها أن يحمِلَ عليها ويركبَها غيرَ منهكِها . قلتُ : ماذا ؟ قال : الراجلُ والمتتبعُ السيرَ ، وإن نتجتْ حملَ عليها ولدها وعدلهُ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 3/628
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل، إسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمرُ بالبَدَنةِ إذا احتاج إليها سيِّدُها أن يحمل عليها ، وتُركَبُ غيرُ منهوكةٍ ، قال : قلتُ ماذا ؟ قال : الرجلُ الراجلُ والمُتبعُ السيرَ ، وإن نتجتْ حمَل عليها ولدُها وعدَله
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 249
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ بالبَدَنةِ إذا احْتاجَ إليها سَيِّدُها أن يُحمَلَ عليها وتُركَبَ غَيْرَ مَنْهوكةٍ، قُلْتُ: ماذا؟ قالَ: للرَّاجِلِ والمُتبِعِ السَّيْرِ، وإن نُتِجَتْ حُمِلَ عليها وَلَدُها وعَدْلُه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرُ بالبدنةِ إذا احتاجَ إليها سيِّدُها أن يحمِلَ عليها ويركبَها غيرَ منهكِها . قلتُ : ماذا ؟ قال : الراجلُ والمتتبعُ السيرَ ، وإن نتجتْ حملَ عليها ولدها وعدلهُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/628
الحُكم
صحيحمرسل، إسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمرُ بالبَدَنةِ إذا احتاج إليها سيِّدُها أن يحمل عليها ، وتُركَبُ غيرُ منهوكةٍ ، قال : قلتُ ماذا ؟ قال : الرجلُ الراجلُ والمُتبعُ السيرَ ، وإن نتجتْ حمَل عليها ولدُها وعدَله .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا قُدِّم إليه الجِنازةُ ليُصلِّي عليها قال : اللَّهمَّ عبدُك وابنُ عبدِك احتاج إلى رحمتِك . الحديثُ .
الراوي
يزيد بن عبدالله بن ركانة المطلبي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/682
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام للجِنازةِ ليُصَلِّيَ عليها قالَ: اللَّهُمَّ عَبدُكَ، وابنُ أمَتِكَ، احتاج إلى رَحمَتِكَ، وأنت غَنيٌّ عنْ عَذابِه، إنْ كان مُحسِنًا فزِدْ في إحسانِه، وإنْ كان مُسيئًا فتَجاوَزْ عنه. .
الراوي
يزيد بن عبدالله بن ركانة بن المطلب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1346
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله شاهد]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ للجنازَةِ ليُصَلِّيَ عليها قال : اللهمَّ عبدُكَ وابنُ أمتِكَ احتاج إلى رحمتِكَ ، وأنتَ غنِيٌّ عنْ عذابِهِ ، إِنْ كان مُحْسِنًا فزِدْ في حسناتِهِ ، وإِنْ كان مسيئًا فتجاوَزْ عنْهُ . ثُمَّ يدعو ما شاءَ اللهُ أنْ يدْعُوَ . .
الراوي
يزيد بن ركانة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 159
الحُكم
صحيحله شاهد إسناده موقوف صحيح جدا
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ يَأمُرُ بالحَربةِ فتوضَعُ بَينَ يَدَيه، فيُصَلِّي إليها، والنَّاسُ وراءَه، وكانَ يَفعَلُ ذلك في السَّفَرِ، فمِن ثَمَّ اتَّخَذَها الأُمَراءُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ إذا دَخَلَتْ عليه فاطِمةُ، قامَ إلَيها وأخَذَ بيَدِها وقَبَّلَها، وكانَتْ إذا دَخَلَ عَلَيها قامَتْ إليه وأخَذَتْ بيَدِه وقَبَّلَتْه. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 33/21
الحُكم
صحيح[ثابت]
إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإبلِ الجلّالَة يُحْملُ عليها أو يُؤْكلُ لحمها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/894
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أشعث بن براز متروك الحديث
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُ الرَّجلَ إذا أراد أن يزوِّجَ ابنتَه ألَّا يزوِّجَها حتَّى يستأمِرَها .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث أبي بردة عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم عندي أصح . والله أعلم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن الإبلِ الجلَّالةِ أن يُحملَ عليها أو يُؤكلَ من لحمِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 57
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى علَى الميتِ كَبَّرَ أَرْبَعًا ثمَّ قال اللَّهُمَّ عبدُكَ وابنُ أمَتِكَ احتاجَ إلى رحمتِكَ وأنتَ غَنيٌّ عن عَذَابِهِ فإنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ إِحْسَانَهُ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فتَجَاوَزْ عَنْهُ ثُمَّ يَدْعُو مَا شَاءَ اللهُ أنْ يَدْعُوَ .
الراوي
يزيد بن ركانة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعقوب بن حميد وفيه كلام
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يلبسُ العمامةَ يومَ الجمعةِ وكان إذا ركِبَ المِنْبرَ استقبلَ الناسَ فسلّم عليهِم وكان يحملُ المخْصَرةَ ويتوكّأ عليها على المنْبرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن عبد الله وإن كان متروك الحديث فإن أبا البختري وهب بن وهب شر منه
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ : إنَّ زوجي فلانًا أرسلَ إليَّ بطلاقٍ ، وإني سألتُ أهلَهُ النفقةَ والسُّكْنى فأَبَوْا عليَّ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ أرسلَ إليها بثلاثِ تطليقاتٍ ، قالت : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : إنَّما النفقةُ والسُّكْنَى للزوجةِ إذا كان لزوجها عليها الرَّجْعَةُ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/390
الحُكم
ضعيففي إسناده مجالد بن سعيد وفيه ضعف وقد تابعه في روايته ضعيف ، وذلك يقوي رواية مجالد
عنْ أَبي سَعيدٍ قالَ: كان أَصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَلَسوا كان حَديثُهُمْ -يَعْني الفِقْهَ- إلَّا أنْ يَقْرَأَ رَجُلٌ سورةً، أَوْ يَأْمُر رَجُلًا يَقْرَأُ سورةً. .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 326
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج