حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر الفجر كاسمها»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يؤخِّرُ الفَجرَ كاسمِها
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/384
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد حسن
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يؤخِّرُ الفَجرَ كاسمِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/384
الحُكم
صحيحإسناده جيد حسن
الظُّهرُ كاسمِها، والعَصرُ والشَّمسُ حيَّةٌ بيضاءُ... الحديثَ. [يعني حديثَ: ‌الظُّهرُ ‌كاسمِها، والعَصرُ ‌والشَّمسُ بَيضاءُ حيَّةٌ، والمغرِبُ كاسمِها، كنَّا نصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرِبَ، ثمَّ نأتي منازِلَنا على قَدرِ مِيلٍ، فنرى مواقِعَ النَّبلِ، وكان يُعَجِّلُ بالعِشاءِ ويؤخِّرُ، والفَجرُ كاسمِها، وكان يُغَلِّسُ بها]. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على الثَّوريِّ، ثمَّ قال]: أصحابُ الثَّوريِّ، منهم: وكيعٌ، وابنُ مَهديٍّ، وخلَّادُ بنُ يحيى، وأبو حُذَيفةَ، وأبو نُعَيمٍ المُلائيُّ، رَوَوه عن الثَّوريِّ، عن ابنِ عُقَيلٍ، عن جابرٍ. وهو الصَّوابُ
الظُّهرُ كاسْمِها، والعصرُ بيضاءُ حيَّةٌ، والمغرِبُ كاسْمِها، وكُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المغرِبَ، ثُم نَأْتي منازِلَنا، وهي على قَدرِ ميلٍ، فنَرى مواقعَ النَّبْلِ، وكان يُعجِّلُ العِشاءَ ويُؤخِّرُ، والفَجرُ كاسْمِها، وكان يُغلِّسُ بها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14246
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤَخِّرُ العَصرَ. .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤخِّرُ العشاءَ الآخِرةَ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/319
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏ ‏
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤَخِّرُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ويَكرَهُ النَّومَ قَبلَها، والحَديثَ بَعدَها، وكان يَقرَأُ في صَلاةِ الفَجرِ مِنَ المِئةِ إلى السِّتِّينَ، وكان يَنصَرِفُ حينَ يَعرِفُ بَعضُنا وجهَ بَعضٍ. .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 647
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ، يؤخِّرُ الظُّهرَ ويقدِّمُ العصرَ، ويؤخِّرُ المغربَ ويقدِّمُ العشاءَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/267
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يؤخِّرُ الظُّهرَ ويعجِّلُ العصرَ ويؤخِّرُ المغربَ ويعجِّلُ العشاءَ في السَّفَرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏فيه مغيرة بن زياد وثقه ابن معين وابن عدي وأبو زرعة وضعفه البخاري وغيره
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُؤَخِّرُ الظهرَ ويُعَجِّلُ العصرَ , ويؤَخِّرُ المغربَ , ويُعَجِّلُ العشاءَ في السفَرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُؤخِّرُ الظُّهرَ، ويُعجِّلُ العَصرَ، ويُؤخِّرُ المَغرِبَ، ويُعجِّلُ العِشاءَ في السَّفَرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/216
الحُكم
ضعيف[فيه] مغيرة بن زياد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وأبو زرعة
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لا يؤخِّرُ الصَّلاةَ لِطعامٍ ولا غيرِهِ. وخرَّجَهُ الطَّبَراني ، ولفظُهُ : لم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يؤخِّرُ صَلاةَ المغربِ لعَشاءٍ، ولا غيرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/108
الحُكم
ضعيفضعيف لا يثبت
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يؤخِّرُ الاغتسالَ .
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
شرح النسائي للسيوطي · 1/155
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يُؤَخِّرُ العِشاءَ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20882
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤَخِّرُ العِشاءَ». .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20891
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج