حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة - يعني : في غسل الجنابة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ يَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يُفرِغُ بيَمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرجَه، ثُمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ. ثُمَّ يَأخُذُ الماءَ فيُدخِلُ أصابِعَه في أُصولِ الشَّعرِ، حتَّى إذا رَأى أن قدِ استَبرَأ حَفَنَ على رَأسِه ثَلاثَ حَفَناتٍ. ثُمَّ أفاضَ على سائِرِ جَسَدِه. ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه. وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، فبَدَأ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبي مُعاويةَ، ولَم يَذكُرْ غَسلَ الرِّجلَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 316
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم إذا اغتسلَ مِنَ الجنابَةِ غسَلَ يديهِ يَصبُّ الإناءَ على يدِهِ اليُمنى فيغسِلُ فرجَهُ ثمَّ يتوَضَّأُ وضوءَهُ للصَّلاةِ ثمَّ يُدخِلُ يدَهُ في الإناءِ فيخَلِّلُ شَعرَهُ حتَّى إذا رأى أنَّهُ قد أصابَ البشرَةَ وأنقى البشرَةَ أفرَغ على رأسِهِ ثلاثًا فإذا بَقِيتْ فَضْلَةٌ صبَّها عليهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/146
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: بِتُّ عِندَ خالَتي مَيمونةَ فسَألتُها عَن غُسلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [مِنَ الجَنابةِ، فقالت: كانَ يُؤتى بالإناءِ، فيُفرِغُ بيَمينِه على شِمالِه، فيَغسِلُ فرجَه وما أصابَه، ثُمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يَغسِلُ رَأسَه وسائِرَ جَسَدِه، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فيَغسِلُ رِجلَيه، ثُمَّ يُؤتى بالمِنديلِ فيَضَعُه بَينَ يَدَيه فيَنفُضُ أصابِعَه ولا يَمَسُّه] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سَلَمة بن كُهَيل غير ابن أبي ليلى وتابعه الرحيل بن معاوية.
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَل مِن الجَنابةِ توضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ أفرَغ على يدَيْهِ ثلاثًا ثمَّ غسَل فَرْجَه ثمَّ غسَل يدَه اليُسرى ثلاثًا ثمَّ مضمَض واستنشَق ثلاثًا ثمَّ غسَل وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسَل ذراعَيْهِ ثلاثًا ثمَّ أفاض الماءَ على رأسِه وجسَدِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عمر بن قيس تفرد به خالد بن نزار
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا اغتسل منَ الجنابةِ ، يبدأُ ، فيغسلُ يديْهِ ، ثم يُفرغُ بيمينِه على شمالِه ، فيغسلُ فَرْجَه ، ثم يتوضأُ وُضوءَه للصلاةِ ، ثم يأخذُ الماءَ ، فيُدخلُ أصابعَه في أصولِ الشَّعرِ ، حتى إذا رأى أن قد استبرأَ ، حفن على رأسِه ثلاثَ حفناتٍ ، ثم أفاض على سائرِ جسدِه ، ثم غسل رجليْهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 69
الحُكم
ضعيفرواه جماعة من الأئمة فلم يذكر منهم غسل الرجلين إلا أبو معاوية ولم يذكر غسل اليدين ثلاثا في ابتداء الوضوء غير وكيع وليس زيادتهما عندنا بالمحفوظة
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا اغتسلَ منَ الجَنابةِ يبدأُ فَيغسلُ يديهِ ثمَّ يفرغُ بيمينِهِ على شِمالِهِ ، فيغسلُ فرجَهُ ثمَّ يتوضَّأُ وضوءَهُ للصَّلاةِ ، ثمَّ يأخذُ الماءَ فيُدخلُ أصابعَهُ في أصولِ الشَّعرِ حتَّى إذا رأى أنَّهُ قدِ استبرأَ حفنَ على رأسِهِ ثلاثَ حَفَناتٍ ، ثمَّ أفاضَ على سائرِ جسدِهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/174
الحُكم
صحيحزيادة [ثم غسل رجليه] غريب صحيح
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيْه مِنَ الجَنابةِ ثم يَتوَضَّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يُخَلِّلُ شَعرَه بالماءِ ثم يُفيضُ عليه الماءَ بيَدَيْه ثم يَغتَسِلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/426
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، فغَسَلَ فرجَه بيَدِه، ثُمَّ دَلَكَ بها الحائِطَ، ثُمَّ غَسَلَها، ثُمَّ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه غَسَلَ رِجلَيه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 260
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ غَسَلَ يَدَيه، وتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ اغتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بيَدِه شَعَرَه، حتَّى إذا ظَنَّ أنَّه قد أروى بَشَرَتَه، أفاضَ عليه الماءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سائِرَ جَسَدِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 272
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهو جُنُبٌ، يتَوَضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، وإذا أرادَ أنْ يَأكُلَ أو يَشرَبَ، غَسَلَ يَدَه، ثم أكَلَ وشَرِبَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26383
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائِشةَ، عَن غُسلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الجَنابةِ، قالت: كان يَبدَأُ بيَدَيه فيَغسِلُهما، قال وكيعٌ: يَغسِلُ كَفَّيه ثَلاثًا، ثُمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يُخَلِّلُ أُصولَ شَعرِ رَأسِه، حَتَّى إذا ظَنَّ أنَّه قدِ استَبرَأ البَشَرةَ، اغتَرَفَ ثَلاثَ غَرَفاتٍ فصَبَّهنَّ على رَأسِه، ثُمَّ أفاضَ على سائِرِ جَسَدِه، قال ابنُ نُمَيرٍ: غَرَفَ بيَدَيه مِلءَ كَفَّيه ثَلاثًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24257
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن ينامَ وهو جُنُبٌ يتوضَّأُ وضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3636
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ويونُسَ بنِ يزيدَ الأيليِّ، وصالحِ بنِ أبي الأخضَرِ، ويحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثمَّ قال]: ورواه أبو ضمرةَ، عن يونُسَ، فصحَّح القولينِ جميعًا. تفرَّد به محمودُ بنُ محَمَّدٍ الظَّفريُّ، ولم يكُنْ بالقَويِّ عن أيُّوبَ بنِ النَّجَّارِ، وقولُ الأوزاعيِّ ومن تابعه أصحُّ [الأوزاعيُّ، ومعاويةُ بنُ سلَّامٍ، وأبو إسماعيلَ القنَّادُ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ].
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أرادَ أن يغتَسلَ منَ الجَنابةِ: بدأَ فغسلَ يديهِ قبلَ أن يُدْخِلَهما الإناءَ ، ثمَّ غسلَ فرجَهُ ، ويتوضَّأُ وضوءَهُ للصَّلاةِ ، ثمَّ يَشرِّبُ شعرَهُ الماءَ ، ثمَّ يُحثي على رأسِهِ ثلاثَ حثياتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 104
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتسَلَ من الجنابةِ -قال سليمانُ- يبدأُ فيُفرِغُ بيمينِه على شمالِه. وقال مسَدَّدٌ: غسَلَ يدَيه يصُبُّ الإناءَ على يدِه اليمنى، ثمَّ اتَّفَقا فيغسِلُ فَرْجَه، وقال مسَدَّدٌ: يُفرِغُ على شمالِه، ورُبَّما كَنَّت عن الفَرجِ، ثمَّ يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثمَّ يُدخِلُ يديه في الإناءِ فيخَلِّلُ شَعْرَه حتى إذا رأى أنَّه قد أصاب البَشَرةَ أو أنقى البَشَرةَ، أفرغَ على رأسِه ثلاثًا، فإذا فَضَل فَضلةٌ صَبَّها عليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج