حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا يوما والحسن بن علي في حجره ، فيقبل على»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يُحدِّثُنا يَومًا وَالحَسَنُ بنُ علِيٍّ في حِجْرِهِ، فَيُقبِلُ على أصحابِهِ فَيُحَدِّثُهم، ثم يُقبِلُ على الحَسَنِ فَيُقَبِّلُهُ، ثم قالَ: إنَّ ابْني هذا لَسَيِّدٌ، إنْ يَعِشْ يُصْلِحْ بَينَ طائِفَتَيْنِ مِنَ المُسلِمينَ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20473
الحُكم
صحيحصحيح
إن ابنِي هذا لسيَّدٌ [يعني حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يُحدِّثُنا يَومًا وَالحَسَنُ بنُ علِيٍّ في حِجْرِهِ، فَيُقبِلُ على أصحابِهِ فَيُحَدِّثُهم، ثم يُقبِلُ على الحَسَنِ فَيُقَبِّلُهُ، ثم قالَ: إنَّ ابْني هذا لَسَيِّدٌ، إنْ يَعِشْ يُصْلِحْ بَينَ طائِفَتَيْنِ مِنَ المُسلِمينَ.] .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أر في شيء من طرق المتن لسيد باللام
عَن أبي هُرَيرةَ، يَقولُ: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَقسِمُ تَمرًا مِن تَمرِ الصَّدَقةِ، والحَسَنُ بنُ عَليٍّ في حِجرِه، فلَمَّا فرَغَ حَمَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عاتِقِه، فسالَ لُعابُه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَفَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأسَه، فإذا تَمرةٌ في فيه، فأدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه فانتَزَعَها منه، ثُمَّ قال: أمَا عَلِمتَ أنَّ الصَّدَقةَ لا تَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7758
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لقد قُدْتُ بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحسَنِ والحُسينِ على بغلتِه الشَّهباءِ حتَّى أدخَلْتُهم حُجرةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا قدَّامَه وهذا خلْفَه .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5618
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لقَد قدتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ والحسَنَ والحسينَ على بغلتِهِ الشَّهباءِ حتَّى أدخلتُهُ حجرةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هذا قدَّامُهُ وَهذا خَلفُهُ .
الراوي
سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 6/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
لقَد قدتُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، والحسنَ ، والحُسَيْنَ على بغلتِهِ الشَّهباءِ حتَّى أدخلتُهُ حُجرةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، هذا قدَّامُهُ، وَهَذا خلفُهُ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2775
الحُكم
صحيححسن
دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والحسنُ والحسينُ يلعبانِ بينَ يديهِ أو في حجرِهِ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتحبُّهُما قالَ وكيفَ لا أحبُّهما وهما ريحانتايَ منَ الدُّنيا أشُمُّهما .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 243
الحُكم
ضعيفإسناده فيه الحسن بن عنبسة وهو ضعيف
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحملُني والحسنَ بنَ عليٍّ ويقولُ اللهمَّ إني أُحبُّهما فأحبَّهما .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن هذا الطريق غريب
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُني والحسَنَ بنَ عليٍّ، ويقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهما فأَحِبَّهما .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1778
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن محمد قال ابن عدي : ليس بشيء في الحديث
لقد قُدتُ بنَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحَسَنِ والحُسَينِ، بَغلَتَه الشَّهباءَ، حتَّى أدخَلتُهم حُجرةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ هذا قُدَّامَه، وهذا خَلفَه. .
الراوي
[سلمة بن الأكوع]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2423
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحَسَنُ والحُسَينُ رضِيَ اللهُ عنهما يلعبان بينَ يدَيه أو في حِجرِه فقلْتُ يا رسولَ اللهِ أَتُحِبُّهما فقال وكيف لا أُحِبُّهما وهما رَيحانتايَ مِنَ الدُّنيا أَشُمُّهما .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/184
الحُكم
ضعيففيه الحسن بن عنبسة وهو ضعيف
وُلِدَ في حياةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمَّاهُ يوسُفَ، وأجلَسَه في حِجرِه بمعناه. [أي بمعنى حديث: سماني النبي صلى الله عليه وسلم يوسف، وأقعدني على حجره ومسح على رأسي]$ .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/509
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بسُلَيمانَ بنِ هاشِمِ بنِ عُتبَةَ فوضَعه في حَجرِه فبال عليه فأُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بقَدَحٍ مِن ماءٍ فصبَّه على مَبالِه حيثُ بال ما زاد على ذلك .
الراوي
إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] شاهد
كان فِتيةٌ بالمدينةِ يُقالُ لهمُ القُرَّاءُ [يَكونونَ في المَسجِدِ، فإذا أمسَوُا انتَحَوْا ناحيةً مِنَ المدينةِ، فيَتدارَسونَ ويُصَلُّونَ، يَحسَبُ أهْلُوهم أنَّهم في المَسجِدِ، ويَحسَبُ أهلُ المَسجِدِ أنَّهم عِندَ أَهْليهم، حتى إذا كانوا في وجْهِ الصبحِ استَعذَبوا مِنَ الماءِ، واحتَطَبوا مِنَ الحَطبِ، فجاؤُوا به فأَسنَدوه إلى حُجرةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبعَثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جميعًا، فأُصيبوا يَومَ بئرِ مَعونةَ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قتَلَتِهم خمسةَ عَشَرَ يَومًا في صَلاةِ الغَداةِ.] فذكَرَ معناهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13463
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج