حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي أربع ركعات إذا زالت الشمس ، فسئل عن ذلك فقال»· 15 نتيجة

الترتيب:
«كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي أرْبَعَ رَكَعاتٍ إذا زالَتِ الشَّمْسُ، فسُئِلَ عن ذلك فقالَ: هذه ساعةٌ تُفتَحُ فيها أبْوابُ السَّماءِ، فأُحِبُّ أن يَصعَدَ لي فيها عَمَلٌ صالِحٌ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن السائب المخزومي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى أظنه محمدا، أخرجناه شاهدا لغيره
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي أربَعَ ركَعاتٍ قَبْلَ الظُّهرِ [إذا زالَتِ الشَّمسُ (لا يَفصِلُ بَينَهنَّ بتَسليمٍ) ويَقولُ: أبوابُ السَّماءِ تُفتَحُ إذا زالَتِ الشَّمسُ] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/180
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ على بن ثابت الدهان، عَن أبي حماد الحنفي مفضل بن صدقة عن سعيد بن مسروق عن المسيب بن رافع، عَنه.
سألنا عليًّا رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ عن تطوُّعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّهارِ ؟ فقالَ : مَن يطيقُ ذلِكَ منكُم قُلنا : نأخذُ منهُ ما أطَقْنا ، قالَ : كانَ يمهلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن قِبلِ المَشرقِ كَهَيئتِها مِن قِبلِ المَغربِ عندَ العصرِ قامَ فصلَّى رَكْعتَينِ ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا ارتفعتِ الشَّمسُ وحلَّقَتْ وَكانت منَ المَشرقِ كَهَيئتِها منَ المَغربِ عندَ الظُّهرِ قامَ فصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ ، والنَّبيِّينَ ، ومَن تبِعَهُم منَ المؤمنينَ ، والمسلمينَ ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ يصلِّي الظُّهرَ ، ثمَّ يصلِّي بعدَها رَكْعتَينِ ، ثمَّ يصلِّي قبلَ العصرِ أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بنحوِهِ فَهَذِهِ ستَّ عشرةَ رَكْعةً تطوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلَّما يداومُ علَيها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن ضمرة كان عبد الله بن المبارك يطعن في روايته هذا الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا زالتِ الشَّمسُ من مطلعِها قدرَ رُمحٍ أو رُمحَينِ كقدرِ صلاةِ العصرِ من مغربِها صلى ركعتَينِ ، ثم أمهل حتى إذا ارتفعَ الضُّحى صلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ثم أمهل حتى إذا زالتِ الشَّمسُ صلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ صلاةَ الظهرِ حين تزولُ الشَّمسُ . . . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/233
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، عن عليٍّ: أنَّه سُئِلَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّهارِ، فقال: كان يُصلِّي سِتَّ عَشْرةَ ركعةً، قال: يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ العَصرِ ركعتَيْنِ، وكان يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وكان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وبعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ، وقبْلَ العَصرِ أربعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنَّه سُئِل عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنهارِ فقال: كان يُصَلِّي سِتَّ عشْرَةَ ركعةً قال: يُصَلِّي إذا كانَتِ الشمسُ مِن ههُنا كهَيئَتِها مِن ههُنا كصلاةِ العصرِ ركعتَينِ وكان يُصَلِّي إذا كانَتِ الشمسُ مِن ههُنا كهَيئَتِها مِن ههُنا كصلاةِ الظهرِ أربعَ ركعاتٍ وكان يُصَلِّي قَبلَ الظهرِ أربعَ ركعاتٍ وبعدَ الظهرِ ركعتَينِ وقَبلَ العصرِ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«أنَّه سُئِلَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ، فقالَ: كانَ يُصَلِّي سِتَّ عَشْرةَ رَكْعةً، قالَ: يُصَلِّي إذا كانَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا كَهَيْئتِها مِن هاهنا، كصَلاةِ العَصْرِ، رَكْعتَينِ، وكانَ يُصَلِّي إذا كانَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا كهَيْئتِها مِن هاهنا كصَلاةِ الظُّهْرِ، أرْبَعَ رَكَعاتٍ، وكانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ وبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعتَينِ، وقَبْلَ العَصْرِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا زالت الشَّمسُ مِن مَطلَعِها قِيدَ رُمحٍ أو رُمحَينِ كقَدْرِ صَلاةِ العَصْرِ مِن مَغرِبِها، صَلَّى ركعَتَينِ، ثُمَّ أمهَلَ حتى ارتفَعَ الضُّحى صلَّى أربَعَ ركَعاتٍ، ثُمَّ أمهَلَ حتَّى زالت الشَّمسُ صلَّى أربَعَ ركَعاتٍ قَبْلَ الظُّهرِ حينَ تَزولُ الشَّمْسُ، فإذا صلَّى الظُّهرَ صَلَّى بَعْدَها رَكعَتَينِ وقَبْلَ العَصْرِ أربَعَ ركَعاتٍ، فذلك سِتَّ عَشْرةَ ركعةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/68
الحُكم
ضعيفهكذا رواه عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ، ورواه حصين بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي وقال: ويجعل التسليم في آخر كل ركعة، يعني من الأربع ركعات. وخالفه شعبة فرواه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد قال: ويفصل بَيْنَ كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنَّبيّين ومن تبعهم من المُسلِمين
عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ قال سأَلْنا عليًّا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ فقال إنَّكم لا تُطيقونَها قالوا إنَّا نُحِبُّ أنْ نعلَمَها قال كان يُمهِلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن مشرِقِها كنَحْوِ العصرِ مِن مغرِبِها أتى أهلَه فيَقِيلُ إنْ بدا له فإذا زالتِ الشَّمسُ قام فصلَّى أربعَ ركَعاتٍ ويُصلِّي بعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ وقبْلَ العصرِ أربعَ ركَعاتٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
حَديثُ أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن صلَّى أرْبَعَ رَكَعاتٍ إذا زالَتِ الشَّمْسُ، فيُطيلُ فيهنَّ...، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما هذه الصَّلاةُ الَّتي تُصَلِّيها حينَ تَزولُ الشَّمْسُ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يا أبا أَيُّوبَ، إنَّ أبْوابَ السَّماءِ تُفتَحُ حينَ تَزولُ الشَّمْسُ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفيه سَلامٌ فاصِلٌ؟ قالَ: لا. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 382
الحُكم
ضعيفإنَّما رَواه عُبَيْدةُ الضَّبِّيُّ، عن إبراهيمَ، عن سَهْمِ بنِ مِنْجابٍ، عن قَزَعةَ، عن قَرْثَعٍ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. يَرْويه بُكَيْرُ بنُ عامِرٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي أَيُّوبَ، مُرسَلًا، وليس بقَوِيٍّ.
أدمنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ رَكَعاتٍ بعدَ زوالِ الشَّمسِ ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ تُدمِنُ هؤلاءِ الأربعَ رَكَعاتٍ . فقالَ: يا أبا أيُّوبَ إذا زالتِ الشَّمسُ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، فلم تُرتَجْ حتَّى يصلي الظُّهرُ ، فأحبُّ أن يصعدَ لي فيهنَّ عملٌ صالحٌ قبلَ أن تُرتَجْ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، في كلِّهنَّ قراءةٌ ؟ قالَ: نعَم . قلتُ: بينَهُنَّ تَسليمٌ فاصلٌ ؟ قالَ: لا إلَّا التَّشَهُّدُ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من أربع طرق
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان يصلي في كسوفِ الشمسِ والقمرِ أَرْبعَ رَكَعاتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر القمر مستغرب
أنّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في كُسوفِ الشَّمسِ والقمَرِ أربعَ رَكَعاتٍ وأربعَ سَجداتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر القمر فيه مستغرب
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي حينَ تَزيغُ الشَّمسُ رَكعَتَينِ، وقَبلَ نِصفِ النَّهارِ أربَعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 178/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي حينَ تَزيغُ الشَّمسُ رَكعَتَينِ، وقَبلَ نِصفِ النَّهارِ أربَعَ رَكَعاتٍ، يَجعَلُ التَّسليمَ في آخِرِه. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 442/14
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج