حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير ، أو قال : بالهاجرة ، وكانت»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الظُّهرَ بالهاجِرةِ أو حينَ تزولُ الشَّمسُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/431
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظهرَ بالهاجِرَةِ ، ولم يكُنْ يُصَلِّي صلاةً أشدَّ على أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي منها ، فنزَلَتْ : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى { . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في إسناده، وفيه نظر.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الظهْرَ بالهاجِرةِ، ولم يكنْ يُصلِّي صلاةً أشَدَّ على أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، قال: فنزَلَتْ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]، قال: إنَّ قَبلَها صَلاتَيْنِ، وبعدَها صَلاتَيْنِ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21595
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يصلِّي الظُّهرَ بالْهاجرةِ ولم يَكن يصلِّي صلاةً أشدَّ على أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ منْها قال فنزلت حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وقالَ إنَّ قبلَها صلاتينِ وبعدَها صلاتينِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 45
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا عمرو بن أبي حكيم والزبرقان وهما ثقتان
قدِمَ الحَجَّاجُ فسَألنا جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ، فقال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظُّهرَ بالهاجِرةِ، والعَصرَ والشَّمسُ نَقيَّةٌ، والمَغرِبَ إذا وجَبَت، والعِشاءَ أحيانًا وأحيانًا، إذا رَآهُمُ اجتَمَعوا عَجَّلَ، وإذا رَآهُم أبطَؤوا أخَّرَ، والصُّبحَ كانوا، أو كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّيها بغَلَسٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 560
الحُكم
صحيح[صحيح]
في الصلاة الوسطى قال: هي الظهر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي الظهر بالهجير، ولا يكون وراءه إلا الصف والصفان والناس في قايلتهم وفي تجارتهم، فأنزل الله: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا الِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة:238] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 196/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي بإسناد] رجاله ثقات
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الظُّهرَ بالهاجرةِ ، ولم يُصلَّى صلاةً أشدُّ على أصحابِ النَّبيِّ ، صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، منها ، فنزلت : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وقالَ : إنَّ قبلَها صلاتينِ وبعدَها صَلاتينِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده صحاح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الظُّهرَ بالهاجِرةِ، والعَصرَ والشَّمسُ بَيضاءُ نقيَّةٌ، والمغرِبَ إذا غابت الشَّمسُ، والعِشاءَ الآخِرةَ إذا اجتَمَع النَّاسُ، وربَّما عجَّلَها، وكان يُصلِّي الفَجرَ بغَلَسٍ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه شُعبةُ، واختُلِفَ عنه؛ فرُوِي عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، عن شُعبةَ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ الحسَنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن جابرٍ.
لَمَّا قدِمَ الحَجَّاجُ المَدينةَ، فسَألنا جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظُّهرَ بالهاجِرةِ، والعَصرَ والشَّمسُ نَقيَّةٌ، والمَغرِبَ إذا وجَبَت، والعِشاءَ أحيانًا يُؤَخِّرُها، وأحيانًا يُعَجِّلُ، كان إذا رَآهُم قدِ اجتَمَعوا عَجَّلَ، وإذا رَآهُم قد أبطَؤوا أخَّرَ، والصُّبحَ كانوا، أو قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّيها بغَلَسٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 646
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الظهرَ بالهاجرةِ، ولم يكُنْ يُصلِّي صلاةً أشَدَّ على أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، فنزَلتْ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى} [البقرة: 238]، وقال: إنَّ قبلَها صلاتينِ، وبعدها صلاتينِ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 389
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظُّهرَ بالهاجِرةِ، والعَصرَ والشَّمسُ نَقيَّةٌ، والمَغرِبَ إذا وجَبَت، والعِشاءَ أحيانًا يُؤَخِّرُها، وأحيانًا يُعَجِّلُ، وكانَ إذا رَآهُم قدِ اجتَمَعوا عَجَّلَ، وإذا رَآهُم قد أبطَؤوا أخَّرَ، والصُّبحَ -قال: كانوا، أو قال: كان- يُصَلِّيها بغَلَسٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14969
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي الظهرَ بالهاجرةِ ، والناسُ في قائلتِهم وأسواقِهم ، ولم يكنْ يُصلِّي وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا الصفُّ والصفَّانِ ، فأنزلَ اللهُ تعالى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لينتهيَنَّ أقوامٌ أو لأحرقَنَّ بيوتَهم . قال زيدُ بنُ ثابتٍ : قبلَها صلاتانِ وبعدها صلاتانِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/250
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان الحَجَّاجُ يُؤَخِّرُ الصَّلَواتِ، فسَألنا جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ... بمِثلِ حَديثِ غُندَرٍ. [فسَألنا جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظُّهرَ بالهاجِرةِ، والعَصرَ والشَّمسُ نَقيَّةٌ، والمَغرِبَ إذا وجَبَت، والعِشاءَ أحيانًا يُؤَخِّرُها، وأحيانًا يُعَجِّلُ، كان إذا رَآهُم قدِ اجتَمَعوا عَجَّلَ، وإذا رَآهُم قد أبطَؤوا أخَّرَ، والصُّبحَ كانوا، أو قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّيها بغَلَسٍ]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 646
الحُكم
صحيح[صحيح]
«كانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بالهَجيرِ، فلا يكونُ وَراءَه إلَّا الصَّفُّ والصَّفَّانِ، النَّاسُ في قائِلتِهم وفي تِجاراتِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد هَمَمْتُ أن أُحَرِّقَ على أقْوامٍ لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ بُيوتَهم». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلِّي الظهرَ بالهاجرةِ ولم يكن يصلِّي صلاةً أشدُ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم منها فنزلتْ حافظُوا على الصلواتِ والصلاة الوُسْطَى وقال: إن قبلَها صلاتيْن وبعدَها صلاتيْن. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 411
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج