حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة ، فإذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي باللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوتِرَ أيقَظَني فأوتَرتُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25599
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي باللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ أيقَظَني فأوتَرتُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25696
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي باللَّيلِ وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ فإذا أراد أنْ يُوتِرَ أيقَظني فانسلَلْتُ مِن بَيْنِ يدَيْهِ انسِلالًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو جرير بن حازم عن هشام بن عروة إلا هذا الحديث
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاتَهُ باللَّيلِ، وأَنا مُعترضةٌ بَينَهُ وبينَ القِبلةِ كاعتراضِ الجنازةِ زادَ المخزوميُّ مرَّةً: فإذا أرادَ أن يوتِرَ أخَّرَني برجلِهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 52
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصلِّي باللَّيلِ وعائشةُ معترضةٌ بينه وبينَ القِبلةِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 365
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي صَلاتَه مِنَ اللَّيلِ كُلَّها وأنا مُعتَرِضةٌ بينَه وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوتِرَ أيقَظَني فأوتَرتُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 512
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا معترضةٌ بينه وبين القِبلةِ على سريرِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1788
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
[أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ] وأَنا معتَرِضةٌ بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أيقظَني، فأوتَرتُ. [وفي روايةٍ]: يصلِّي منَ اللَّيلِ، وفِراشُنا بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أقامَني فأوترُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 54
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا مُعتَرِضةٌ [بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي فأوْتَرْتُ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث، عَن عَطاء.
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي وأنا معترضةٌ بينهُ وبينَ القبْلةِ ، فإذا أراد أن يسجدَ غمزَ رجلِي فقبضتُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/31
الحُكم
ضعيفرواه البخاري ومسلم وفي رواية : (فإذا أراد أن يوتر مسني برجله) بإسناد صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ وأنا مُعتَرِضةٌ بينَه وبينَ القِبلةِ كاعتِراضِ الجِنازةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 512
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ وأَنا نائمةٌ بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا كانَ الوِترُ أيقظَني. [وفي روايةٍ] قالَت: مُعترضةٌ كاعتراضِ الجِنازةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 53
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ، وأنا مُعتَرِضةٌ بينَه وبينَ القِبلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24562
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث: قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا مُعتَرِضةٌ بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث جابر بن يزيد الجعفي، عَن عَطاء عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة ولم يروه عنه غير إسحاق بن هِشام التمار.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وأنا مُعتَرِضةٌ بَينَه وبَينَ القِبْلةِ، على الفِراشِ الذي يَرقُدُ عليه هو وأهْلُه، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَني فأوْتَرتُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25942
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج