حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا .»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5243
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُرُوقًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2776
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَه الرَّجُلَ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن داود إلا عباد، ولا عنه إلا حفص. تفرد به الصابوني
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يكرَهُ للرَّجُلِ أنْ يأتيَ أهلَه طُرُوقًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا عباد بن راشد تفرد به حفص بن عمر الرازي ولم نسمعه إلا من الصابوني
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أطالَ الرَّجُلُ الغَيبةَ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 715
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثُ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ [يَعني حَديثَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَكرَهُ أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ أو عِندَ العَشاءِ إلَّا أن يَكونَ عِندَ أهلِه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعرج، تفرد به عمرو بن جميع
أنا فتَلتُ تلك القَلائِدَ مِن عِهنٍ كان عِندَنا، فأصبَحَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَلالًا، يَأتي ما يَأتي الحَلالُ مِن أهلِه، أو يَأتي ما يَأتي الرَّجُلُ مِن أهلِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1321
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالهَدْيِ فأنا فَتَلْتُ قلائِدَها بيدَيَّ مِنْ عِهْنٍ كان عندنا ثم أصبحَ فينا حلالَا يأتي ما يأتي الرجلُ من أهلِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1759
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن ينتَعِلَ الرَّجُلُ وهو قائِمٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بن عنبسة عنه
عن عائشةَ رضي الله عنها قالت بعثَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالْهديِ فأنا فتلتُ قلائدَها بيدي من عِهنٍ كانَ عندنا ثمَّ أصبحَ فينا حلالاً يأتي ما يأتي الرَّجلُ من أَهلِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1759
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يكره أن يَرى الرجلَ مُجهِرًا رفيعَ الصوتِ ويحبُّ أن يراه خفيضِ الصَّوتِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
لا يأتِيَنَّ أحَدُكم أهلَه طُروقًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا شريك تفرد به إسحاق
أَنا فَتلتُ تلكَ القلائدَ من عِهْنٍ كانَ عندَنا ، ثمَّ أصبحَ فينا ، فيأتي ما يأتي الحلالُ من أَهْلِهِ ، وما يأتي الرَّجلُ من أَهْلِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2779
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج