«كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ركوب النمور»· 15 نتيجة

كانَ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ ينهى عن ركوبِ النمورِ

كانَ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ ينهى عن ركوبِ النمورِ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ ينهى عن ركوبِ النمورِ .

[أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهى عن رُكوبِ النُّمورِ. .

[أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهى عن ركوبِ النُّمورِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن رُكوبِ النُّمورِ. .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن ركوبِ النمورِ وعن لبسِ الذهبِ إلا مقطَّعًا .

أتعلَمونَ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن ركوبٍ على جلدِ النُّمورِ؟ قالوا: نعَمْ. .

أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - نهى عن ركوبِ النمورِ، وعن لبسِ الذهبِ إلا مُقطَّعًا . .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن رُكوبِ النُّمورِ، وعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إلَّا مُقطَّعًا. .

أنَّه أُتِيَ ببَغلةٍ عليها سَرجُ خَزٍّ، فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الخَزِّ، وعن رُكوبٍ عليه، وعن جُلوسٍ عليه، وعن جُلودِ النُّمورِ، وعن جُلوسٍ عليها، وعن رُكوبٍ عليها. .

حَديثٌ رواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن أبي شَيخٍ الهُنائِيِّ، عن مُعاويةَ، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا، وعن رُكوبِ النُّمورِ؟ .

أنَّ معاويةَ قالَ لأصحابِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَمَ هلْ تعلمُونَ أنَّ النبيَ صلى الله عليه وسلم نَهى عنْ كذا وعنْ ركوبِ جلودِ النمورِ قالوا نعمْ قال فتعلمونَ أنه نهى أنْ يقرنَ بين الحجِ والعمرةِ قالوا أمَّا هذه فلَا فقال أمَّا إنها معها ولكنكمْ نسيتُمْ .

أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ قال لأصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تعلمون أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كذا ، وعن ركوبِ جُلودِ النُّمورِ ؟ ، قالوا : نعم ، قال : فتعلمون أنَّه نهَى أنَّه يُقرَنُ بين الحجِّ والعُمرةِ ؟ فقالوا : أمَّا هذه فلا ، فقال : أما إنَّها معهنَّ ولكنَّكم نسيتم .

عن أبي شَيْخٍ الهُنائيِّ أنَّ مُعاوِيةَ بنَ أبي سُفْيانَ قالَ لأصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَعلَمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن كَذا وكَذا، وعن رُكوبِ جُلودِ النُّمورِ؟ قالوا: نَعمْ، قالَ: فتَعلَمونَ أنَّه نَهى أن يُقرَنَ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؟ فقالوا: أمَّا هذا فلا، أَمَا إنَّها معَهنَّ ولكنَّكم نَسيْتُم. .