حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- لا يسلم في ركعتي الوتر»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ عليهِ السَّلامُ لا يسلِّمُ في رَكْعتيِ الوِترِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
كان لا يُسلِّمُ في رَكعَتَيِ الوِترِ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/552
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان لا يُسلِّمُ في ركعتيْ الوِتْرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أنَّ النَّبيَّ كان يُسلِّمُ في الشَّفعِ مِن الوِتْرِ وفي الوِتْرِ منه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الوضين إلا صدقة تفرد به محمد بن سليمان
خمسٌ لا يُتشهَّدُ ولا يُسلَّمُ فيهنَّ إلَّا في آخرهنَّ : في الوِترِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/489
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُسَلِّمُ بينَ الرَّكعةِ والرَّكعَتَينِ في الوِترِ؛ حتَّى يَأمُرَ ببَعضِ حاجَتِه. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 991
الحُكم
صحيح[صحيح]
قيلَ للحَسَنِ: إنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُسَلِّمُ في الرَّكعَتَينِ منَ الوِترِ فقالَ: كان عُمَرُ أفقَهَ منه؛ كان يَنهَضُ في الثَّالِثةِ بالتَّكبيرِ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن حَبيبٍ المُعَلِّمِ قالَ: قيلَ للحَسَنِ: إنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يُسلِّمُ في الرَّكْعتَينِ مِن الوِتْرِ، فقالَ: كانَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَفقَهَ مِنه؛ كانَ يَنهَضُ في الثَّالِثةِ بالتَّكْبيرةِ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2536
الحُكم
صحيحمرسل؛ الحسن لم يدرك عمر - رَضِيَ اللهُ عنه
سمِعا معاذًا القارئَ يسلِّمُ في الرَّكعتينِ مِنَ الوترِ .
الراوي
نافع والمقبري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ يقرأُ في الوترِ ب سبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ ب قل يا أيُّها الكافرونَ وفي الثَّالثةِ ب قل هوَ اللَّهُ أحدٌ ولا يسلِّمُ إلَّا في آخرِهنَّ ويقولُ يعني بعدَ التَّسليمِ سبحانَ الملِك القدُّوسِ ثلاثًا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1700
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ لا يدعُ ركعتَي الفجرِ في السفرِ و لا في الحضرِ، و لا في الصحةِ و لا في السقمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6868
الحُكم
ضعيفضعيف
كان لا يَدَعُ رَكعَتي الفَجرِ في السَّفَرِ ولا في الحَضَرِ، ولا في الصِّحَّةِ ولا في السَّقَمِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن رجاء قال الفلاس: صدوق كثير الغلط والتصحيف، وعمران القطان قال الذهبي: ضعفه أحمد والنسائي وقابوس بن أبي ظبيان أورده الذهبي في الضعفاء أيضا وقال النسائي وغيره: غير قوي
كانَ لا يدَعُ رَكْعَتي الفَجرِ في السَّفَرِ ولا في الحضَرِ ، ولا في الصَّحَّةِ ولا في السَّقَمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4497
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ عبدُ اللَّهِ لا يقنتُ في صلاتِهِ وإذا قنتَ في الوترِ قنتَ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع‏ ‏

لا مزيد من النتائج