«كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة»· 15 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا لم يَغْزُ أعطى سلاحَه عليًّا أو أسامةَ

كان النَّبيُّ إذا لَمْ يَغْزُ أعطى سِلاحَه عليًّا أو أُسامةَ .

مَن لم يَغْزُ أو يُجهِّزْ غازِيًا أصابه اللهُ بقارِعةٍ يومَ القيامةِ. .

"مَن لَم يَغْزُ أو يُجهِّزْ غازيًا، أو يَخلُفْ غازيًا في سبيلِ اللهِ في أهلِه بخيرٍ؛ أصابَه اللهُ بقارعةٍ". .

من لم يغزُ أو يجهِّزْ غازيًا أو يخلُفْ في أهلِه بخيرٍ أصابه اللهُ تعالَى بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .

مَن لم يغزُ أو يجَهِّزْ غازيًا أو يَخلُفْ غازيًا في أَهْلِهِ بخيرٍ ، أصابَهُ اللَّهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .

مَن لَم يَغزُ أو يُجَهِّزْ غازيًا أو يُخلِّفْ غازيًا في أهلِه بخَيرٍ أصابَه اللهُ بقارِعةٍ قَبلَ يَومِ القيامةِ. .

من لم يَغْزُ أو يُجَهِّزْ غازِيًا . أو يَخْلُفْ غازِيًا في أهلِه بخيرٍ ، أصابه اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ . .

مَن لم يَغْزُ، أو يُجهِّزْ غازيًا، أو يخلُفْ غازيًا في أهلِهِ بخيرٍ: أصابه اللهُ بقارعةٍ قبل يومِ القيامةِ. .

من لم يغزُ أو يجَهِّز غازيًا أو يخلف غازيًا في أَهلِهِ بخيرٍ ، أصابَهُ اللَّهُ سبحانَهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامة. .

من لم يَغْزُ ، أو يُجَهِّزْ غازيًا ، أو يَخلُفْ غازيًا في أهلِه بخيرٍ ، أصابَه اللهُ سبحانه بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .

من لم يَغْزُ ، أو يجهِّزْ غازيًا ، أو يخلِفْ غازيًا في أهلِه بخيرٍ ؛ أصابه اللهُ تعالى بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .

مَن لم يغزُ ولم يُجهزْ غازيًا أو يخلِفْ غازيًا في أهلِه بخيرٍ أصابه اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .

منْ لمْ يغزُ , ولمْ يجهِّزْ غازيًا , أو يخلُفْ غازيًا في أهلهِ بخيرٍ ؛ أصابهُ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ . .

مَن لم يَغزُ أو يُحدِّثْ نَفسَه بغَزوٍ ثُمَّ مات، مات على شُعبةٍ مِن نِفاقٍ. .