حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي الظهر»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا نزَل منزلًا لَمْ يرتحِلْ منه حتَّى يُصلِّيَ الظُّهرَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بقية
«كانَ إذا نَزَلَ مَنزِلًا فقالَ فيه، لم يَرتَحِلْ مِنه حتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2651
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان النبيُّ إذا نزل منزِلاً، لم يرتحِلْ منه حتى يصلي الظهرَ. فقال رجلٌ: وإن كانت بنصفِ النهارِ؟ قال: وإن كانت بنصفِ النهارِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 497
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا نزلَ منزلًا لمْ يَرْتَحِلْ حتى يُصلِّيَ الظهرَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6787
الحُكم
صحيحصحيح
كان إذا نَزَل مَنزِلًا لم يرتحِلْ حتَّى يصَلِّيَ فيه ركعتَين .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 164
الحُكم
صحيحصحيح السند معلول المتن
كان إذا نَزَل مَنزِلًا لم يرتحِلْ منه حتَّى يودِّعَه بركعَتَينِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عثمان بن سعد مختلف فيه
كان إذا نزل منزلًا لم يرتحلْ حتى يُصليَ ركعَتينِ أو صلاةً يودِّعُ بها المنزلَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4214
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا نزل مَنزِلًا في سَفَرٍ فأعجبه أقام فيه حتَّى يجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثمَّ يرتحِلَ، فإذا لم يتهيَّأْ له المنزِلُ مَدَّ في السَّيرِ فسار حتَّى ينزِلَ فيَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّه كان إذا نَزَلَ مَنزِلًا في السَّفَرِ فأعجَبَه أقامَ فيه حتى يَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم يَرتَحِلَ، فإذا لم يَتهَيَّأْ له المَنزِلُ مَدَّ في السَّيرِ، فسارَ حتى يَنزِلَ فيَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، والمحفوظ أنه موقوف
أنَّهُ كان إذا نزلَ منزلًا في السفرِ فأعجبَهُ أقامَ فيه حتى يجمعَ بين الظهرِ والعصرِ ثم يرتحلُ ، فإذا لم يتهيأْ له المنزلُ مدَّ في السيرِ فسارَ حتى ينزلَ فيجمعَ بين الظهرِ والعصرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/679
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، والمحفوظ أنه موقوف وهو شاهد لحديث ابن عباس في جمع التقديم
أنَّه كان إذا نزل منزلًا في السَّفرِ فأعجبه أقام فيه حتَّى يجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ ثمَّ يرْتحِلُ وإذا لم يتهيَّأْ له المنزلُ جدَّ في السَّيرِ فسار حتَّى ينزلَ فيجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه قال الحافظ ابن حجر إنه مشكوك في رفعه والمحفوظ أنه موقوف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ إذا نزلَ مَنزلًا في السَّفَرِ فأعجبَهُ المنزلُ أقامَ فيهِ حتَّى يَجمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ ، ثمَّ يرتحلَ فإذا لم يتَهَيَّأ لَهُ المنزلُ مدَّ في السَّفرِ فَسارَ فأخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يأتيَ المنزلَ الَّذي يريدُ أن يجمعَ فيهِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلمه إلا مرفوعاً
لو أنَّ أحدَكُم إذا نزلَ منزلًا قالَ : أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلقَ لم يضُرَّهُ في ذلِكَ المنزلِ شيءٌ حتَّى يرتَحِلَ منهُ .
الراوي
خولة بنت حكيم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقول قول من وصله وأسنده

لا مزيد من النتائج