«كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أصبح وصلى صلاة الصبح»· 15 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا ، وصلَّى العصرَ بذي الحُلَيْفةِ رَكْعتينِ ، وباتَ بِها حتَّى أصبحَ ، فلمَّا صلَّى الصُّبحَ ، رَكِبَ راحلتَهُ ، فلمَّا انبعثَت بِهِ ، سبَّحَ وَكَبَّرَ ، حتَّى إذا استَوَت بِهِ على البَيداءِ جمعَ بينَهُما فلمَّا قدمنا مَكَّةَ أمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يحلُّوا ، فلمَّا كانَ يومُ التَّرويةِ أَهَلُّوا بالحجِّ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا، وصلَّى العَصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكعتينِ، وبات بها حتى أصبَحَ، فلمَّا صلَّى الصُّبحَ رَكِبَ راحِلَتَه، فلمَّا انبَعَثَتْ به سبَّحَ وكبَّرَ، حتى إذا استَوَتْ به على البَيداءِ جَمَعَ بينَهما، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ أمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحِلُّوا، فلمَّا كان يومُ التَّرويةِ أَهَلُّوا بالحَجِّ. .

[بمعنى] أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقامَ بمَكَّةَ تلك اللَّيلةَ، وأصبَحَ بها، وصَلَّى بها صَلاةَ الصُّبحِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نوديَ لصَلاةِ الصُّبحِ رَكَعَ رَكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ يُخَفِّفُهما .

أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ : { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } .

كان المُؤذِّنُ إذا سكَتَ من صلاةِ الصبْحِ صلَّى رَكعتيْنِ خَفيفتيْنِ، تَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

لَمَّا أصبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ اللَّيلةِ التي أُسريَ به فيها لَم يَرُعْه إلَّا جِبريلُ نَزَلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ زاغَتِ الشَّمسُ؛ ولذلك سُمِّيَتِ الأولى، فأمَرَ فصِيحَ بأصحابِه: الصَّلاةُ جامِعةٌ، فاجتَمَعوا فصَلَّى جِبريلُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصَلَّى النَّبيُّ بالنَّاسِ، وطَوَّلَ الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ ثُمَّ قَصَرَ الباقيَتَينِ، وذَكَرَ نَحو ما تَقدَّمَ، وفيه: وطَوَّلَ الأولَيَينِ - يَعني مِنَ المَغرِبِ- وقَصَرَ في الثَّالثةِ، وفي العِشاءِ، فما ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ صَلَّى، وفيه: فطَوَّلَ وجَهَرَ وقَصَرَ في الثَّانيَتَينِ وفي صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ ذلك فجَهَرَ وطَوَّلَ ورَفعَ صَوتَه...الحَديثَ. .

وذَكَر صَلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: وصلَّى الصُّبْحَ مَرَّةً بغَلَسٍ، ثُمَّ صلَّى مَرَّةً أخرى فأَسْفَرَ بِها، ثُمَّ كانَتْ صَلاتُه بَعْدَ ذلك التَّغْليسَ حتَّى ماتَ، لم يَعُدْ إلى أن يُسفِرَ. .

ذكر صلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : وصلَّى الصُّبحَ مرَّةً بغَلَسٍ, ثمَّ صلَّى مرَّةً أخرَى فأسفر بها , ثمَّ كانت صلاتُه بعد ذلك التَّغليسُ, حتَّى مات لم يعُدْ إلى أن يُسفِرَ .

رأيتُ ابنَ عمرَ طافَ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ وصلَّى ركعتينِ ثمَّ قالَ إنَّما تُكرَهُ الصَّلاةُ عندَ طلوعِ الشَّمسِ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ .

ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةً إلَّا لوَقْتِها إلَّا بجَمعٍ؛ فإنَّه جمع بين المغربِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ مِنَ الغَدِ قبل وَقتِها .

عنِ ابنِ مسعودٍ ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلَّا لوقتِها إلَّا بجمعٍ فإنَّهُ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ منَ الغدِ قبلَ وقتِها .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا نوديَ لصلاةِ الصُّبحِ سجدَ سجدتَينِ ، قبلَ صلاةِ الصُّبحِ .

ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلا لِميقاتِها إلا أنه جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بِجمعٍ وصلَّى الصُّبحَ يومئذٍ لغيرِ ميقاتِها .

ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى صَلاةً إلَّا لميقاتِها، إلَّا أنَّه جَمَعَ بينَ المَغربِ والعِشاءِ بجَمْعٍ، وصَلَّى الصُّبحَ يومئذٍ لغيرِ مِيقاتِها. .