«كان النبي - صلى الله عليه وسلم - على ناقته فقرأ . فرجع أبو إياس في قراءته ،»· 13 نتيجة

«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ على ناقَتِه يَقرَأُ سورةَ الفَتحِ»، قال: فقَرَأ ابنُ مُغَفَّلٍ ورَجَّعَ، فقال مُعاويةُ: «لَولا النَّاسُ لَأخَذتُ لَكُم بذاكَ الذي ذَكَرَه ابنُ مُغَفَّلٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»، قال بَهْزٌ في حَديثِه: أو حَمَلَه على ناقَتِه، قال: فقَرَأ سورةَ الفَتحِ فرَجَّعَ فيها، قال أبو إياسٍ: «لَولا أنِّي أخشى أن يَجتَمِعَ النَّاسُ عليَّ لَرَجَّعتُ كما رَجَّعَ» .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَومَ فَتْحِ مَكةَ وهو على ناقَتِهِ قَرَأَ سُورةَ الفَتحِ، قالَ: فقَرَأَ أبو إياسٍ، ثم رجَعَ، وقالَ: لَولا أنْ يَجتَمِعَ النَّاسُ علَيَّ لَقَرَأتُ بهذا اللَّحنِ. .

قرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ فرجَّع في قراءتِه قال مُعاويةُ : لولا أنِّي أكرَهُ أنْ يجتمِعَ النَّاسُ علَيَّ لحكَيْتُ قراءتَه .

قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ في مَسيرٍ له سورةَ الفَتحِ على راحِلَتِه، فرَجَّعَ في قِراءَتِه. قال مُعاويةُ: لَولا أنِّي أخافُ أن يَجتَمِعَ عليَّ النَّاسُ لَحَكَيتُ لَكُم قِراءَتَه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي جالسًا ، فيقرأُ وهو جالسٌ ، فإذا بقي من قراءتِه قدرُ ما يكونُ ثلاثين أو أربعين آيةً قام ، فقرأ وهو قائمٌ ، ثمَّ ركع وسجد ، ثمَّ صنع في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلك .

قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ في مَسيرِه سورةَ الفَتحِ على راحِلَتِه، وقال مَرَّةً: نَزَلَت سورةُ الفَتحِ وهو في مَسيرٍ لَه، فجَعَلَ يَقرَأُ وهو على راحِلَتِه، قال: فرَجَّعَ فيها، قال: فقال مُعاويةُ: لَولا أن أكرَهَ أن يَجتَمِعَ النَّاسُ عليَّ لَحَكَيتُ لَكُم قِراءَتَه .

رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ناقتِه يومَ الفتحِ وهو يقرأُ : ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا . لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ) . قال : فقرأ ورجع قال : وقال معاويةُ بنُ قرةَ : لولا أن يجتمعَ الناسُ عليَّ لأخذتُ لكم في ذلك الصوتِ ، أو قال : اللحنِ .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ على ناقَتِه يَقرَأُ سورةَ الفَتحِ، قال: فقَرَأ ابنُ مُغَفَّلٍ ورَجَّعَ، فقال مُعاويةُ: لَولا النَّاسُ لأخَذتُ لَكُم بذلك الذي ذَكَرَه ابنُ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي روايةٍ]: قال: على راحِلةٍ يَسيرُ، وهو يَقرَأُ سورةَ الفَتحِ. .

حدَّثَني قاصُّ أهلِ مكةَ ، أنَّ أعرابيًّا قالتْ له أمُّه : خُذْ بِجادَيكَ وائتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، ينفعُكَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فقدِم إلى المدينةِ ، فكان إذا صلَّى جهَر بصوتِه في قراءتِه ودعائِه ، فشَكا ذلك أبو ذرٍّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : دَعْه فإنَّه أوَّاهٌ قال : فرجَع أبو ذرٍّ يلومُ نفسَه : ما كان له مَن يشكوه غيرَكَ ؟ فلبِث أيامًا ، فلما كان ذاتَ ليلةٍ خرَجتُ إلى البقيعِ لحاجَتي ، فإذا مصباحٌ وسطَ المقابرِ فقلتُ : هذا رجلٌ يدفنُ فانتهَيتُ إليه ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القبورِ وهو يقولُ : هاتاه أدنِياه حتى وضَعه ، فقلتُ : مَن هذا ؟ قالوا : هذا ذو البِجادَينِ الذي كنتَ تشكو .

[أنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظُّهرِ أوِ العَصرِ، يَعني فقَرَأ، فأومى إليه رَجُلٌ فنَهاه فأبى، فلمَّا انصَرَف قال: أتَنهاني أن أقرَأَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتَذاكَرا ذلك حتَّى سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن صَلَّى خَلفَ الإمامِ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ»] .

أنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظُّهرِ أوِ العَصرِ، يَعني فقَرَأ، فأومى إليه رَجُلٌ فنَهاه فأبى، فلمَّا انصَرَف قال: أتَنهاني أن أقرَأَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتَذاكَرا ذلك حتَّى سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن صَلَّى خَلفَ الإمامِ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ» .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي جالِسًا، فيَقرَأُ وهو جالِسٌ، فإذا بَقيَ عليه مِن قِراءَتِه قَدرُ ما يَكونُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ آيةً قامَ فقَرَأ وهو قائِمٌ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يَفعَلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلك .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي جالِسًا، فيَقرَأُ وهو جالِسٌ، فإذا بَقيَ مِن قِراءَتِه قدرُ ما يَكونُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ آيةً، قامَ فقَرَأ وهو قائِمٌ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يَفعَلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلك. .