حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي ، وإني لبحذائه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وإنِّي لَبحِذائِه
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن خيثم إلا القاسم بن يحيى تفرد به مقدم
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وإنِّي لَبحِذائِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن خيثم إلا القاسم بن يحيى تفرد به مقدم
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وإنِّي لَمُعتَرِضةٌ على السَّريرِ بَينَهُ، وبَينَ القِبلةِ. قُلتُ: أبَينَهما جَدرُ المَسجِدِ؟ قالت: لا، في البَيتِ إلى جَدرِهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25647
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان يُفرشُ لي حِيالَ مُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي وإني حِيالُه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/462
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بما يدل على ذلك
كان النَّبيُّ يُصلِّي وإنِّي بحِذائِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي سُبحةَ الضُّحى قَطُّ، وإنِّي لأُسَبِّحُها، وإن كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيَدَعُ العَمَلَ وهو يُحِبُّ أن يَعمَلَ به؛ خَشيةَ أن يَعمَلَ به النَّاسُ فيُفرَضَ عليهم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 718
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذُكِرَ عِندَها ما يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحِمارُ والمَرأةُ، فقالت: شَبَّهتُمونا بالحُمُرِ والكِلابِ! واللهِ لقد رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وإنِّي على السَّريرِ بينَه وبينَ القِبلةِ مُضطَجِعةً، فتَبدو لي الحاجةُ، فأكرَه أن أجلِسَ، فأوذيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنسَلُّ مِن عِندِ رِجلَيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 514
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ معاذٌ يصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يرجِعُ إلى قومِهِ فيصلِّي بِهِم، فأخَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ ذاتَ ليلةٍ فرجَعَ معاذٌ يؤمُّهم، فقرأَ بسورةِ البَقرةِ، فلمَّا رأى ذلِكَ رجلٌ منَ القومِ انحرَفَ إلى ناحيةِ المسجِدِ فصلَّى وحدَهُ، فقالوا: أَنافقتَ؟ قالَ: لا قالَ: ولآتينَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلأُخْبِرَنَّهُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ معاذًا يصلِّي معَكَ ثمَّ يرجِعُ فيؤمُّنا، وإنَّكَ أخَّرتَ الصَّلاةَ البارِحةَ فجاءَ فأمَّنا فقَرأَ سورةَ البقرةِ، وإنِّي تأخَّرتُ عنهُ فصلَّيتُ وَحدي يا رسولَ اللَّهِ، وإنَّا نحنُ أصحابُ نواضحَ، وإنَّما نعمَلُ بأيدينا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا مُعاذُ أفتَّانٌ أنتَ؟ اقرأ سورةَ واللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، والسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 570
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان مُعاذٌ يُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يرجِعُ إلى قومِه فيُصلِّي بهم فأخَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ ذاتَ ليلةٍ فرجَع مُعاذٌ فأمَّهم فقرَأ بسُورةِ البقرةِ فلمَّا رأى ذلكَ رجُلٌ مِن القومِ انحرَف إلى ناحيةِ المسجِدِ فصلَّى وحدَه فقالوا : نافَقْتُ قال : لا ولَآتِيَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَأُخبِرَنَّه فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ مُعاذًا يُصلِّي معكَ ثمَّ يرجِعُ فيؤُمُّنا وإنَّكَ أخَّرْتَ الصَّلاةَ البارحةَ فجاء فأمَّنا فقرَأ بسُورةِ البقرةِ وإنِّي تأخَّرْتُ عنه فصلَّيْتُ وحدي يا رسولَ اللهِ وإنَّا نحنُ أصحابُ نواضِحَ وإنَّا نعمَلُ بأيدينا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا مُعاذُ أفتَّانٌ أنتَ ؟ اقرَأْ بهم سُورةَ : { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } و{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ } .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1840
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظهرَ بالهاجِرَةِ ، ولم يكُنْ يُصَلِّي صلاةً أشدَّ على أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي منها ، فنزَلَتْ : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى { . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في إسناده، وفيه نظر.
ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةَ الضُّحى قَطُ ، قال عُمرُ بنُ الحَكمِ : فذكَرتُ ذلك لسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ ، فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يترُكُ العملَ كراهيةَ أن يَراه الناسُ فيعمَلَ به خاليًا وإنِّي لأُصلِّيها ، سعدٌ يقولُ ذلك .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/399
الحُكم
ضعيف[فيه] الواقدي وهو ضعيف
أنَّ أعمى تَردَّى في بِئرٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بأصحابِه، فضحِكَ بَعضُ مَن كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن كان ضحِكَ منهم أنْ يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/621
الحُكم
صحيحإسناده على إرساله صحيح
عن أبي العاليةَ الرياحيِّ أنَّ أعمى تردَّى في بئرٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي بأصحابِه فضحك بعضُ من كان يصلي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كان ضحك منهم أن يُعيدُ الوضوءَ ويُعيدَ الصلاةَ .
الراوي
أبو العالية الرياحي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/50
الحُكم
صحيحله وجهان أحدهما روايته عن نفسه مرسلا وهو الصحيح والثانية روايته مرسلا عن غيره
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي أو يستحِبُّ أن يُصلِّيَ على فَرْوةٍ مدبوغةٍ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 20/533
الحُكم
ضعيف[فيه] يونس بن الحارث قال يحيى بن معين ضعيف لا شيء وقال أبو حاتم ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات

لا مزيد من النتائج