حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان بحجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صياح فخرج في رداء متوشحا ، فقال : "»· 13 نتيجة

الترتيب:
رأَيْتُ سبعينَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّفَّةِ ما على أحَدٍ منهم رداءٌ إلَّا إزارٌ أو كساءٌ متوشِّحًا به قد عقَده خَلْفَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 682
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ أبا بكرٍ صلَّى بالنَّاسِ فخرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى خَلْفَه في الصَّفِّ في ثوبٍ واحدٍ مُتوشِّحًا به .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا أبو علي الحنفي
لَمَّا كان فتحُ مكَّةَ جاءَ بأَبِيهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْ لأَبي نصيبًا منَ الهِجرةِ، فقال: لا هِجرةَ اليومَ، فدخَلَ على العبَّاسِ، فخرَجَ العبَّاسُ في قميصٍ ليس عليه رداءٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليكَ وسلَّمَ، قدْ عَرَفْتَ فُلانًا والذي كان بَيْني وبيْنَه، وأنَّه جاء بأَبِيهِ فما يَمنَعُهُ؟ قال: لا هِجرةَ، فقال العبَّاسُ: أَقْسَمْتُ يا رسولَ اللهِ، قال: فمَدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَهُ، ومسَحَ عليه، وأدخَلَ يَدَهُ، وقال: أَبْرَرْتُ عَمِّي، ولا هِجرةَ. .
الراوي
صفوان بن عبدالرحمن أو عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2620
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد، ضعيف يكتب حديثه للمتابعات، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
لما كان يومُ فتحِ مكةَ جاء بأبيهِ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! اجعلْ لأبي نصيبًا في الهجرةِ فقال : إنه لا هجرةَ، فانطلقَ فدخل على العباسِ، فقال : قد عرفتَني ؟ قال : أجلْ . فخرج العباسُ في قميصٍ ليس عليهِ رداءٌ فقال : يا رسولَ اللهِ قد عرفتَ فلانًا والذي بيننا وبينهُ، وجاء بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنهُ لا هجرةَ، فقال العباسُ : أقسمتُ عليكَ، فمدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، فمسَّ يدَهُ، فقال أبررتُ عمي، ولا هجرةَ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 413
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كان يُصلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوشِّحًا به، فقال بعضُ القومِ لأبي الزُّبَيرِ، وأنا أسْمَعُ: المَكْتوبةَ؟ قال: المَكْتوبةَ، وغَيرَ المَكْتوبةِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15138
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى هذا التَّصليبَ في رداءٍ من ثيابِنا قصَّه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي الشمال هذا ليس بالمعروف
كان آخِرُ صَلاةٍ صلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عليه بُرْدٌ مُتَوَشِّحًا به وهو قاعِدٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13260
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِهِ متوشِّحًا في ثوبٍ .
الراوي
أم الفضل بنت الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏
«كان آخِرُ صلاةٍ صلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه بُردٌ مُتوَشِّحًا به وهو قاعِدٌ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1966
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أَمَّنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا بهِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلْفَ أبي بكرٍ في ثَوبٍ متَوشِّحًا به. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13556
الحُكم
صحيحصحيح
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ مُتوشِّحًا به .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن داود الطائي إلا مصعب بن المقدام
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ثوبٍ متوشِّحًا ، فلم يَنَلْ طرفاهُ ، فعقَدَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/143
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج