«كان بدء الصلاة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي»· 13 نتيجة

من سبَّحَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كان كمن حجَّ مائةَ حجةٍ . ومن حمد اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كان كمن حمل على مائةِ فرسٍ .

مَن سَبَّحَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشِيِّ؛ كان كمَن حَجَّ حَجَّةً. ومَن حَمِدَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشِيِّ؛ كان كمَن حَمَل على مئةِ فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ. ومَن هَلَّلَ اللهَ مئةً بالغداةِ ومئةً بالعَشِيِّ؛ كان كمَن أَعتَقَ مئةَ رَقَبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ. ومَن كَبَّرَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشيِّ؛ لم يأتِ في ذلكَ اليَومِ أَحَدٌ بأكثرَ ممَّا أَتَى بهِ، إلَّا مَن قال مِثْلَ ذلكَ، أو زاد على ما قال. .

مَنْ سبَّحَ اللَّهَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، كانَ كمَنْ حجَّ مِائةَ حجَّةٍ، ومَنْ حَمِدَ اللَّهَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، كانَ كمَنْ حمَلَ على مِائةِ فرَسٍ في سبيلِ اللَّهِ، أوْ قالَ: غَزا مِائةَ غزوةٍ، ومَنْ هلَّلَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، كانَ كمَنْ أعتَقَ مِائةَ رقبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، ومَنْ كبَّرَ اللَّهَ مِائةً بالغَداةِ، مِائةً بالعَشِيِّ، لمْ يأتِ في ذلكَ اليومِ أحَدٌ بأكثَرَ ممَّا أتى، إلَّا مَنْ قالَ مِثْلَ ما قالَ أوْ زادَ على ما قالَ. .

مَن سبَّحَ اللهَ مِئَةً بالغَداةِ ومِئَةً بالعَشِيِّ، كان كمَن حَجَّ مِئَةَ مرَّةٍ، ومَن حَمِدَ اللهَ مِئَةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ، كان كمَن حَمَل على مِئةِ فَرسٍ في سبيلِ اللهِ، أو قال: غزا مِئةَ غَزوةٍ، ومَن هلَّل اللهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ، كان كمن أعتَقَ مائةَ رَقَبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، ومَن كبَّر اللهَ مائةً بالغَداةِ ومائةً بالعَشِيِّ، لم يأتِ في ذلك اليومِ أحَدٌ بأكثَرَ ممَّا أتى، إلَّا من قال مِثلَ ما قال، أو زاد على ما قال. .

مَن سبَّحَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمَن حجَّ مائةَ حجَّةٍ ومَن حمِدَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعَشِيِّ كان كمَن حملَ علَى مائةِ فرسٍ في سبيلِ اللهِ أو قال: غزا مائةَ غزْوةٍ ومَن هلَّلَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعَشيِّ كان كمَن أعتقَ مائةَ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ ومَن كبَّرَ اللهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ لَم يأتِ في ذلكَ اليومِ أحدٌ بأَكثرَ ممَّا أتَى إلَّا مَن قال مثلَ ما قالَ أو زادَ علَى ما قالَ .

من سبحَ اللهَ مائةً بالغداةِ ، ومائةً بالعشيِّ ، كان كمن حجَّ مائةَ حجةٍ ، ومن حمد اللهَ مائةً بالغداةِ ، ومائةً بالعشيِّ ، كان كمن حمل على مائةِ فرسٍ في سبيلِ اللهِ – أو قال - : غزا مائةَ غزوةٍ . ومن هلَّلَ اللهَ مائةً بالغداةِ ، ومائةً بالعشيِّ ، كان كمن أعتقَ مائةَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ . ومن كَبَّرَ اللهَ مائةً بالغداةِ ، ومائةً بالعشيِّ ، لم يأتِ في ذلك اليومِ أَحَدٌ بأكثرَ ممَّا أَتَى بهِ إلَّا من قال مثلَ ما قال ، أو زاد على ما قال .

من سبَّحَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمن حجَّ مائةَ مرَّةٍ ومن حمِدَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمن حملَ على مائةِ فرسٍ في سبيلِ اللَّهِ - أو قالَ غزا مائةَ غزوةٍ - ومن هلَّلَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمن أعتَقَ مائةَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ ومن كبَّرَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ لم يأتِ في ذلكَ اليومِ أحدٌ بأكثرَ ممَّا أتى بهِ إلَّا مَن قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ على ما قالَ .

مَن سبَّحَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ، ومائةً بالعَشيِّ ، كانَ كمَن حجَّ مائةَ حجَّةٍ، ومَن حَمِدَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمَن حَملَ على مائةِ فرَسٍ في سبيلِ اللَّهِ، أو قَالَ غَزا مائةَ غَزوةٍ، ومن هلَّلَ اللَّهَ مائةً بالغَداةِ ومِائةً بالعَشيِّ كانَ كمن أعتقَ مِائةَ رَقبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، ومَن كبَّرَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ لم يَأتِ في ذلِكَ اليومِ أحدٌ بأَكْثرَ مِمَّا أتى به إلَّا مَن قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ على ما قالَ .

من سبَّحَ للهِ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشيِّ ؛ كان كمَن حجَّ مِئةَ حجَّةٍ و من حمِدَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعشيِّ ؛ كان كمَن حمَل علَى مئةِ فرَسٍ في سبيلِ اللهِ أو قال ، غزا مئةَ غَزوةٍ في سبيلِ اللهِ ومن هلَّلَ للهِ مئةً بالغداةِ ومئةً بالعشيِّ ؛ كان كمَن أعتق مئةَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ ، ومن كبَّرَ اللهَ مئةً بالغداةِ ، ومئةً بالعشيِّ لَم يأتِ في ذلكَ اليومَ أحدٌ بأكثرَ ممَّا أتَى ؛ إلَّا مَن قال مثلَ ما قالَ ، أو زاد علَى ما قالَ .

مَن سبَّحَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمن حجَّ مائةَ حجَّةٍ ، ومن حمدَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمَن حملَ على مائةِ فرسٍ في سبيلِ اللَّهِ ، أو قالَ غَزا مائةَ غزوةٍ في سبيلِ اللَّهِ ومن هلَّلَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمَن أعتقَ مائةَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ عليه السلام ومن كبَّرَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ لم يأتِ في ذلِكَ اليومِ أحدٌ بأَكْثرَ مِمَّا أتى بهِ إلَّا من قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ علَى ما قالَ .

مَنْ سَبَّحَ اللهَ مِائةً بالغَداةِ ، ومِائةً بالعَشِيِّ ، كان كمَنْ حَجَّ مِائةَ مَرَّةٍ ، ومَنْ حَمِدَ اللهَ مِائةً بالغَداةِ ، ومِائةً بالعَشِيِّ ، كان كَمَنْ حَمَل على مِائةِ فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ ، أوقال : غَزَا مِائةَ غَزْوةٍ ، ومَنْ هَلَّلَ اللهَ مِائةً بالغداةِ ومِائةً بالعَشِيِّ لم يأتِ في ذلك اليومِ أَحَدٌ بأكثرَ مما أَتَى ، إلا مَنْ قال مِثْلَما قال ، أو زاد على مِثْلِ ما قال .

إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّه ليس من صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعَشِيِّ إلَّا كان نورًا بَينَ عَينَيه يومَ القيامةِ. .

إذا صُمْتُم فاستاكوا بالغَداةِ ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنه ليس من صائمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ ، إلا كان نورًا بين عَيْنَيْهِ يومَ القيامةِ .