«كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله : قد قامت الصلاة»· 15 نتيجة

كان بلالٌ يُثَنِّي الأذانَ ويوتِرُ الإقامةَ إلا قولَه: قد قامَتِ الصلاةُ

كانَ بلالٌ يثنِّي الأذانَ ويوترُ الإقامةَ، إلَّا قَولَهُ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ .

كان بلالٌ يُثَنِّي الأذانَ ويوتِرُ الإقامةَ إلا قولَه: قد قامَتِ الصلاةُ .

أُمِرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ، وأن يوترَ الإقامةَ، إلَّا الإقامةَ يَعني قد قامَتِ الصَّلاةُ .

أُمِرَ بلالٌ أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ إلَّا الإقامة .

أُمِرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ، ويُوترَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ .

أُمر بِلال أنْ يَشفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ. .

أُمِرَ بِلالٌ أنْ يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ. وفي زيادةٍ: إلَّا الإقامةَ. .

أُمر بلالٌ أن يشفع الأذانَ ويوترَ الإقامةَ وفي زيادةٍ إلا الإقامةَ .

عَن بِلالٍ: أنَّهُ كانَ يُثنِّي الأَذانَ، ويُثنِّي الإقامَةَ .

حديث: أذانُ بلالٍ وإقامَتُه مَثْنى مَثْنى. [يعني حديث: عَن بِلالٍ: أنَّهُ كانَ يُثنِّي الأَذانَ، ويُثنِّي الإقامَةَ] .

أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ. زادَ يَحيى في حَديثِه عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ: فحَدَّثتُ به أيُّوبَ فقال: إلَّا الإقامةَ. .

أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ. .

أُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ .

أُمِر بلالٌ أنْ يشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ .