«كان بينه وبين امرأتين له جوار ، فرمى إحداهما بحجر فقتلها . فركب إلى رسول الله»· 17 نتيجة

عن رجل يقال له: عدي ، كان بينه وبين امرأتين جوار ، فرمى إحداهما بحجر فقتلها ، فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك ، فسأله عن شأن المرأة المقتولة ، فقال : تعقلها ، ولا ترثها قال عدي : فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء جذعاء ، فقال : يا أيها الناس ، إنما الأيدي ثلاثة : يد الله هي العليا ، ويد المعطي الوسطى ، ويد المعطى السفلى ، فتعففوا ولو بحزم الحطب ثم رفع يديه ، فقال : اللهم هل بلغت

عن رجل منهم يقال له : عدي , كان بينه وبين امرأتين له جوار ، فرمى إحداهما بحجر فقتلها ، فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فسأله عن شأن المرأة المقتولة ، فقال : تعقلها ولا ترثها , قال عدي : وكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء جدعاء ، فقال : أيها الناس ، تعلمن إنما الأيدي ثلاثة يد الله هي العليا ، ويد المعطي الوسطى ، ويد المعطى السفلى ، فتغنوا ولو بحزم الحطب ، ثم رفع يديه فقال : اللهم هل بلغت

عن رجُلٍ يُقال له: عَدِيٌّ، كان بيْنه وبيْن امرأتينِ جِوارٌ، فرَمى إحداهما بحَجَرٍ فقتَلَها، فركِبَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بتبوكَ، فسأَلَه عن شأْنِ المرأةِ المقتولةِ، فقال: تَعقِلُها، ولا تَرِثُها. قال عَدِيٌّ: وكأنِّي أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ناقةٍ حمراءَ جَذعاءَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، تَعلمُنَّ إنَّما الأَيدي ثلاثةٌ: يدُ اللهِ هي العُليا، ويدُ المُعطي الوُسْطى، ويدُ المُعطَى السُّفلى، فتَعفَّفوا ولو بحُزَمِ الحَطَبِ. ثمَّ رفَعَ يدَيْه، فقال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟ .

عن رجُلٍ يُقال له: عَدِيٌّ، كان بيْنه وبيْن امرأتينِ جِوارٌ، فرَمى إحداهما بحجَرٍ فقتَلَها، فركِبَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بتبوكَ، فسأَلَه عن شأنِ المرأةِ المقتولةِ، فقال: تَعقِلُها، ولا ترِثُها. قال عَدِيٌّ: فكأنِّي أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ناقةٍ حمراءَ جَذعاءَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما الأيدي ثلاثةٌ: يدُ اللهِ هي العُليا، ويدُ المُعطي الوسْطى، ويدُ المُعطَى السُّفلى، فتَعفَّفوا ولو بحُزَمِ الحَطَبِ. ثمَّ رفَعَ يَدَيْه، فقال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟ .

حدَّثني رجلٌ منهم يقالُ له عديٌّ: كان بينه وبين امرأتين له حوار، فرمى إحداهما بحجرٍ، فقتلها، فركبتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وهو بتبوكَ، فسألتُه عن شأنِ المرأةِ المقتولةِ، فقال: تَعقلْها ولا ترثْها . قال عديٌّ: فكأني أنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقةٍ حمراءَ جدعاءَ. فقال: أيُّها الناسُ إنما الأيدي ثلاثةٌ: يدُ اللهِ وهي العليا، ويدُ المعطي الوسطى، ويدُ المعطى السفلى، فتعفَّفوا ولو بحزمِ الحطبِ. .

أنَّ امرأتَينِ من هُذيلٍ ، رمَتْ إحداهما الأخرى بحجَرٍ .

عن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ امْرأتَينِ مِن هُذَيلٍ، رَمَت إحْداهُما الأُخرَى فألقَتْ جَنينًا . وقال ابنُ كامِلٍ : أنَّ امرأتَينِ كانَتا تَحتَ رجُلٍ مِن هُذَيلٍ فتَعايَرَتا فَرَمَت إحْداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ، فألقَتْ جَنينًا . وقالا : فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بِغُرَّةٍ : عَبدٍ أو وَليدَةٍ .

أنَّ امرأَتينِ من هُذَيْلٍ رمَت إحداهما الأُخرى بحَجرٍ فطَرحت جَنينَها فقضَى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بغُرَّةٍ عبدٍ أو وَليدةٍ .

أنَّ امرأتينِ كانتا ضرَّتينِ ، فرمَت إحداهما الأُخرى بحجَرٍ ، أو عمودِ فُسطاطٍ ، فألقَت جَنينَها ، فقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الجنينِ غرَّةٌ عبدٌ ، أو أمةٌ ، وجعلَهُ على عَصَبةِ المرأةِ .

أنَّ رجلًا رمَى أُمَّهُ بحجرٍ فقتلَها وطلبَ مِن إخوتِهِ الميراث ، فقالوا : لا ميراثَ لَكَ ، فارتفعوا إلى عليٍّ ، فجعلَ عليهِ الدِّيةَ وأخرجَهُ منَ الميراثِ .

أنَّ عديًّا الجذاميَّ كانت لَهُ امرأتانِ اقتَتَلتا، فرمى إحداهُما فماتَت منْها، فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ أتاهُ فذَكرَ لَهُ ذلِكَ فقالَ لَهُ: اعقِلْها ولا ترِثْها .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ اقتَتَلَتا، فرَمَت إحداهما الأُخرى بحَجَرٍ، فأصابَ بَطنَها وهي حامِلٌ، فقَتَلَت ولَدَها الذي في بَطنِها، فاختَصَموا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى: أنَّ ديةَ ما في بَطنِها غُرَّةٌ؛ عَبدٌ أو أمةٌ، فقال وليُّ المَرأةِ التي غَرِمَت: كيفَ أغرَمُ -يا رَسولَ اللهِ- مَن لا شَرِبَ ولا أكَل، ولا نَطَقَ ولا استَهَلّ، فمِثلُ ذلك يُطَلّ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هذا مِن إخوانِ الكُهَّانِ. .

إنَّ عَديًّا الجُذاميَّ كانت له امرأتانِ اقتَتلتا فرمَى إحداهما فماتت منها ، فلما قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أتاه فذكر ذلكَ له ، فقال : اعقِلْها ولا ترِثْها .

أنَّ يَهوديًّا رضَخ رأسَ جاريةٍ مِن الأنصارِ على أوضاحٍ لها بحَجرٍ، فقتَلها، فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَلَ بها. .

عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمَرَ أنَّه شهِدَ قَضاءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك، فجاء حَمَلُ بنُ مالِكِ بنِ النَّابِغةِ، فقال: كنتُ بيْنَ امرَأَتَيْنِ، فضرَبَت إحداهما الأُخرى بِمِسطَحٍ، فقتَلَتْها وجَنينَها. فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَنينِها بغُرَّةِ عَبدٍ، وأن تُقتَلَ. فقُلتُ لعَمرٍو: أخبَرَني ابنُ طاوُسٍ، عن أَبيه، كذا وكذا، فقال: لقد شَكَّكتَني، قال ابنُ بكرٍ: كان بَيني وبَينَ امرَأَتَيَّ، فضرَبَت إحداهما الأُخرى. .

أنَّ امرَأتَينِ رَمَت إحداهما الأُخرى بحَجَرٍ، فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ؛ عَبدٍ، أو وليدةٍ. وعَنِ ابنِ شِهابٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في الجَنينِ يُقتَلُ في بَطنِ أُمِّه بغُرَّةٍ؛ عَبدٍ، أو وليدةٍ، فقال الذي قُضيَ عليه: كيفَ أغرَمُ ما لا أكَلَ ولا شَرِبَ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ، ومِثلُ ذلك يُطَلُّ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هذا مِن إخوانِ الكُهَّانِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى حَيثُ المَسجِدُ الصَّغيرُ الذي دونَ المَسجِدِ الذي بشَرَفِ الرَّوحاءِ، وقد كان عبدُ اللهِ يَعلَمُ المَكانَ الذي كان صَلَّى فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ: ثَمَّ عن يَمينِكَ حينَ تَقومُ في المَسجِدِ تُصَلِّي، وذلك المَسجِدُ على حافَةِ الطَّريقِ اليُمنى وأنتَ ذاهِبٌ إلى مَكَّةَ، بينَه وبينَ المَسجِدِ الأكبَرِ رَميةٌ بحَجَرٍ أو نَحوُ ذلك. .