«كان بيني وبين شركاء لي عبد فاقتويناه بيننا ، وكان بعض الشركاء غائبا ، فقدم وأبى»· 12 نتيجة

كان بيني وبيْنَ شُركاءَ لي عبدٌ فاحتوَيْناه بينَنا وكان بعضُ الشُّركاءِ غائبًا فقدِم وأبى أنْ يُجيزَه فخاصَمَنا إلى هشامٍ فقضى برَدِّ الغلامِ والخراجِ وكان الخراجُ بلَغ ألفًا فأتَيْتُ عُروةَ بنَ الزُّبيرِ فأخبَرْتُه فقال: أخبَرتْني عائشةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قضى أنَّ الخراجَ بالضَّمانِ قال: فأتَيْتُ هشامًا فأخبَرْتُه فردَّه ولمْ يرُدَّ الخراجَ .

أنَّه كان غائِبًا فقدِمَ، فقُدِّمَ إليه لَحمٌ، قالوا: هذا مِن لَحمِ ضَحايانا، فقال: أخِّروه لا أذوقُه، قال: ثُمَّ قُمتُ فخَرَجتُ، حتَّى آتيَ أخي أبا قَتادةَ، وكان أخاه لأُمِّه، وكان بَدريًّا، فذَكَرتُ ذلك له، فقال: إنَّه قد حَدَثَ بَعدَكَ أمرٌ .

كان بين عمرَ وأُبَّي رضِي اللهُ عنهما خصومةٌ ، فقال عمرُ : اجعلْ بيني وبينك رجلًا ، فجعلا بينهما زيدًا يعني ابنَ ثابتٍ قال : فأتيناه ، فقال عمرُ : أتيناك لتحكمَ بيننا في بيتِه ، تُوفِّي الحكمُ ... .

كانَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ لي: قُمْ بَيني وبَينَ الفَجرِ حَتَّى أتَسَحَّرَ. .

كان لنا غلامٌ قد شهد القادسيةَ فأبلى فيها وكان بيني وبين أمي وبين أخي الأسودِ فأرادوا عتقَه وكنتُ يومئذٍ صغيرًا فذكر ذلك الأسودُ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه فقال أَعتِقوا أنتم فإذا بلغ عبدُ الرحمنِ فإن رغب فيما رغبتُم به أُعتق وإلا ضمنَكم .

كان لنا غُلامٌ قد شهِدَ القادِسيَّةَ، فأَبْلى فيها، وكان بَيني وبَينَ أُمِّي وبَينَ أخي الأَسوَدِ، فأرادوا عِتقَهُ، وكنتُ يَومَئِذٍ صَغيرًا، فذكَرَ ذلك الأسوَدُ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهُ، فقال: أعتِقوا أنتم، فإذا بلَغَ عَبدُ الرَّحمنِ، فإنْ رغِبَ فيما رغِبتُم به، أعتَقَ، وإلَّا ضَمِنَكم. .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ وسالِمَ بنَ عبدِ اللهِ كَلَّما عَبدَ اللهِ حينَ نَزَلَ الحَجَّاجُ لقِتالِ ابنِ الزُّبَيرِ، قالا: لا يَضُرُّكَ أن لا تَحُجَّ العامَ، فإنَّا نَخشى أن يَكونَ بينَ النَّاسِ قِتالٌ يُحالُ بينَكَ وبينَ البَيتِ، قال: فإن حيلَ بَيني وبينَه فعَلتُ كما فعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معهُ، حينَ حالَت كُفَّارُ قُرَيشٍ بينَه وبينَ البَيتِ، أُشهِدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ عُمرةً، فانطَلَقَ حتَّى أتى ذا الحُلَيفةِ فلَبَّى بالعُمرةِ، ثُمَّ قال: إن خُلِّيَ سَبيلي قَضَيتُ عُمرَتي، وإن حيلَ بَيني وبينَه فعَلتُ كما فعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معهُ، ثُمَّ تَلا: {لقد كان لَكُم في رَسولِ اللهِ أُسوةٌ حَسَنةٌ} [الأحزاب: 21]، ثُمَّ سارَ حتَّى إذا كان بظَهرِ البَيداءِ قال: ما أمرُهما إلَّا واحِدٌ، إن حيلَ بَيني وبينَ العُمرةِ حيلَ بَيني وبينَ الحَجِّ، أُشهِدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ حَجَّةً مع عُمرةٍ، فانطَلَقَ حتَّى ابتاعَ بقُدَيدٍ هَديًا، ثُمَّ طافَ لهما طَوافًا واحِدًا بالبَيتِ وبينَ الصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ لم يَحِلَّ منهما حتَّى حَلَّ منهما بحَجَّةٍ يَومَ النَّحرِ. [وفي روايةٍ]: وقال في آخِرِ الحَديثِ: وكانَ يقولُ: مَن جَمع بينَ الحَجِّ والعُمرةِ كَفاه طَوافٌ واحِدٌ ولم يَحِلَّ حتَّى يَحِلَّ منهما جَميعًا. .

ما وضعتُ قبلةَ مسجدي حتى فُرِّجَ لي ما بيني وبين الكعبةِ .

عن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراجُ بالضَّمانِ. .

وعن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراجُ بالضَّمانِ. .

عن أبي هُرَيْرةَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: "لقد كان بَيْني وبيْنَ ابنِ عمٍّ لي كَلامٌ، فقالَ: إلَّا فِرارَكَ يَومَ مُؤْتةَ، فما درَيْتُ أيَّ شيءٍ أقولُ له". .

ما وَضعتُ قبلةَ مسجدي هذا حتَّى فُرِجَ لي ما بيني وبينَ الكعبَةِ .