حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان جابر بن زيد والحسن يكرهان أن يمس الرجل امرأته»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن جابرِ بنِ زيدٍ وعكرمةَ أنهما كانا يكرهان البُسرَ وحده ، ويأخذان ذلك عن ابن عباسٍ ، وقال ابنُ عباسٍ : أخشى أن يكون المُزَّاءُ الذي نُهِيَتْ عنه عبدُ القيسِ . فقلتُ لقتادةَ : ما المُزَّاءُ ؟ قال : النَّبيذُ في : الحنتمِ ، والمُزفَّتِ .
الراوي
جابر بن زيد وعكرمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3709
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن جابرِ بنِ زيدٍ وعِكرمةَ أنَّهُما كانا يكرهانِ البُسْرَ وحدَهُ ، ويأخذانِ ذلكَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، وقال ابنُ عبَّاسٍ : أخشَى أنْ يكونَ المُزَّاءَ الَّذي نُهِيَتُ عنهُ عبدُ القَيسِ . فقلتُ لقتادةَ : ما المُزَّاءُ قال : النَّبيذُ في : الحَنْتَمِ ، والمُزَفَّتِ .
الراوي
جابر بن زيد وعكرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والحَسَنِ، مِثلُه: [مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ]. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان عمرُ وابنُ عمرَ يكرهان العزلِ وكان زيدٌ وابنُ مسعودٍ يعزلانِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ المِقْدامِ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، قالَ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه بيَمينِه؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن مَعْمَرٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن مُصعَبِ بنِ المِقْدامِ.
سُئل جابرُ بنُ زيدٍ عن رجلٍ نظر إلى امرأتِه في رمضانَ فأَمْنى من شهوتِها هل يفطر ؟ قال : لا ويتمُّ صومَه .
الراوي
عمرو بن هرم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ قبلَ أن يدخلَ بِها فلا بأسَ أن يتزوَّجَ أُمَّها .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/482
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان يأخذُ أسامةَ بنَ زيدٍ والحسنَ ويقولُ اللهمَّ ارْحمْهما فإني أَرْحمُهما .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1070
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبهذا اللفظ شاذ عندي
لقد همَمْتُ أنْ أنهى عن الغِيلةِ، حتَّى ذكَرْتُ أنَّ الرُّومَ وفارسَ يفعَلون ذلك فلا يضُرُّ أولادَهم. قال مالكٌ: الغِيلةُ أن يمَسَّ الرَّجُلُ امرأتَهُ وهي تُرضِعُ. .
الراوي
جذامة الأسدية بنت وهب أخت عكاشة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3882
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لقد همَمْتُ أنْ أنهى عن الغِيلةِ حتَّى ذكَرْتُ أنَّ الرُّومَ وفارسَ يصنَعونَ ذلك فلا يضُرُّ أولادَهم قال مالكٌ: والغِيلةُ: أنْ يمَسَّ الرَّجلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ .
الراوي
جذامة بنت وهب الأسدية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4196
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لقَد هَممتُ أن أنهى عَنِ الغيلَةِ ، حتَّى ذَكَرتُ ، أنَّ الرُّومَ، وفارسَ يفعلونَ ذلِكَ . فلا يَضرُّ أولادَهُم . قالَ مالِكٌ : الغيلةُ: أن يمسَّ الرَّجلُ امرأتَهُ وَهيَ تُرضِعُ .
الراوي
جذامة الأسدية بنت وهب أخت عكاشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3882
الحُكم
صحيحصحيح
سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : إنَّ اليهودَ كانوا يقولون : إذا أتى الرجلُ امرأتَه باركةً ، جاء الولدُ أحولَ ، فنزلتْ : ?نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ? .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/526
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : قالتِ اليهودُ : إذا أتى الرجلُ امرأتَه في قُبُلِها مِنْ دُبُرِها وكان بينَهما ولدٌ كان أحولَ ، فأنزل اللهُ تعالى ذِكْرُه ?نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ? .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/525
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج