حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فمرَّ رجلٌ على بعيرٍ وبينَ يديه قائدٌ وخلفَه سائقٌ فقال : لعن اللهُ القائدَ والسائقَ والراكبَ
الراوي
سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/118
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فمرَّ رجلٌ على بعيرٍ وبينَ يديه قائدٌ وخلفَه سائقٌ فقال : لعن اللهُ القائدَ والسائقَ والراكبَ .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
دخلت مسجدَ المدينةِ فإذا الناسُ يقولونَ نعوذُ باللهِ من غضبِ اللهِ وغضبِ رسولِه قال قلت ماذا قالوا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطبُ على منبرِه فقام رجلٌ فأخذ بيدِ ابنِه فأخرجه من المسجدِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن اللهُ القائدَ لهذه الأمةِ من فلانٍ ذي الأستاهِ .
الراوي
عاصم الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في مَسيرٍ، وكان حادٍ يَحْدو بنسائِه -أو سائِقٌ- قال: فكان نِساؤُه يَتقدَّمْنَ بيْنَ يَدَيْه، فقال: يا أَنْجَشةُ، وَيحَكَ، ارْفُقْ بالقواريرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12944
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في مَسيرٍ له، وكان حادٍ يَحدو بنِسائِه -أو سائقٌ- قال: فكان نِساؤُه يَتقدَّمنَ بيْنَ يَدَيْه، فقال: يا أَنْجَشةُ، وَيحَكَ، ارْفُقْ بالقَواريرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13096
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الساكِنُ من أرْبَعينَ دارًا جارٌ قال: فقُلتُ: لابنِ شِهابٍ وكيف أرْبَعونَ دارًا؟ قال: أرْبَعونَ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وخَلْفَه، وبين يَدَيهِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مسندا من حديث كعب بن مالك وأبي هريرة فحديث كعب في سنده يوسف بن السفر وهو متروك. وحديث أبي هريرة في سنده عبد السلام بن أبي الجنوب [ذكر من جرحه]
أن الحسَنَ بنَ عَلِيٍّ كان جالسًا، فَمُرَّ عليه بِجَنازةٍ، فقام الناسُ حتى جاوزَتِ الجَنازةُ، فقال الحسَنُ : إنما مُرَّ بِجَنازةِ يهوديٍّ، وكان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - على طريقِها جالسًا، وكَرِهَ أن تَعْلُوَ رأسَه جَنازةُ يهوديٍّ، فقام .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1626
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ كان جالسًا فمرَّ عليهِ بجنازةٍ فقام النَّاس حتَّى جاوزت الجنازة فقال الحسنُ إنَّما مرَّ بجنازةِ يَهوديٍّ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى طريقِها جالسًا فَكرِه أن تعلوَ رأسَه جنازةُ يَهوديٍّ فقامَ .
الراوي
الحسن بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1926
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسمعتُه يقول : يطلعُ عليكم رجلٌ يموتُ على غيرِ سُنَّتي ، فطلع معاويةُ . وقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطيبًا ، فأخذ معاويةُ بيدِ ابنِه يزيدَ وخرج ولم يسمعِ الخطبةَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لعن اللهُ القائدَ والمقودَ أي يومَ يكون للأمةِ مع معاويةَ ذي الإساءةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 4/443
الحُكم
ضعيفكذب موضوع
أنَّ رجلًا كان جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني أحبُّه في اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أو ما أعلَمتَه بذلك ؟ قال : لا ، قال فاذهَبْ فأعلِمْه قال : فذهَب ، فقال : إني أحبُّكَ في اللهِ ، فقال : أحبَّكَ الذي أحبَبتَني له .
الراوي
الحارث
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أربعون دارًا جارٌ [يعني حديث: الساكِنُ من أرْبَعينَ دارًا جارٌ قال: فقُلتُ: لابنِ شِهابٍ وكيف أرْبَعونَ دارًا؟ قال: أرْبَعونَ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وخَلْفَه، وبين يَدَيهِ.] .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 409
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب المراسيل
أربعونَ دارًا جارٌ [يعني حديث: الساكِنُ من أرْبَعينَ دارًا جارٌ قال: فقُلتُ: لابنِ شِهابٍ وكيف أرْبَعونَ دارًا؟ قال: أرْبَعونَ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وخَلْفَه، وبين يَدَيهِ] .
الراوي
ابن شهاب [الزهري]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وقال البيهقي روي من وجهين عن عائشة ثم ضعفهما

لا مزيد من النتائج