حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان جبريل يعارض النبي صلى الله عليه وسلم في كل شهر رمضان ، فلما كان العام الذي»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعرِضُ الكِتابَ في كُلِّ رَمَضانَ على جِبريلَ عليه السَّلامُ، فلَمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه عَرَضَه عليه مَرَّتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 162
الحُكم
صحيحصحيح
«كانَ جِبْريلُ يَعرِضُ القُرآنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ عامٍ مَرَّةً في رَمضانَ، فلمَّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيه عَرَضَه مَرَّتَينِ. قالَ مُحمَّدٌ: فأنا أرْجو أن تكونَ قِراءتُنا على العَرْضةِ الآخِرةِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 2593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث غريب من حديث عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، عن أنس. تفرد به يحيى بن خليف
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فلَمَّا كانَ العامُ الذي قُبِضَ فيه اعتَكَفَ عِشرينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8435
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعتَكِفُ في كُلِّ رَمَضانٍ عَشَرةَ أيَّامٍ، فلَمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه اعتَكَفَ عِشرينَ يَومًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2044
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعرِضُ القُرآنَ على جِبريلَ في كُلِّ عامٍ مَرَّةً، فلَمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه عَرَضَه عليه مَرَّتَينِ. .
الراوي
فاطمة
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 164
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجودَ النَّاسِ بالخَيرِ، وأجودُ ما يَكونُ في شَهرِ رَمَضانَ؛ لأنَّ جِبريلَ كان يَلقاه في كُلِّ لَيلةٍ في شَهرِ رَمَضانَ، حتَّى يَنسَلِخَ يَعرِضُ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القُرآنَ، فإذا لَقيَه جِبريلُ كان أجودَ بالخَيرِ مِنَ الرِّيحِ المُرسَلةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4997
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعتكِفُ كلَّ رمَضانَ عشَرةَ أيَّامٍ، فلمَّا كان العامُ الَّذي قُبِضَ فيه اعتكَف عِشْرينَ يومًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يُعرَضُ عليْهِ القرآنُ في كلِّ عامٍ، فلمَّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيهِ عُرِضَ عليْهِ مرَّتين، وكانَ يعتَكِفُ العشرَ الأواخرَ من رمضانَ، فلمَّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيهِ اعتَكفَ عشرينَ يومًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه
أنَّ جبريلَ كانَ يعارِضُ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ بما ينزِلُ بهِ عليهِ في طولِ السَّنةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/620
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي هريرةَ قالَ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعتَكفُ كلَّ رمضانَ عشرةَ أيَّامٍ فلمَّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيهِ اعتَكفَ عشرينَ يومًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2466
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعتَكِفُ في كلِّ رمضانَ عشَرةَ أيَّامٍ، فلمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه اعْتَكَفَ عِشْرينَ يومًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8662
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتَكِفُ في كلِّ رَمضانَ في العَشرِ الأواخِرِ، فلَمَّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيهِ اعتَكَفَ فيهِ عِشرينَ يومًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 599
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن أبي ظبيانَ قالَ: قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ أيَّ قراءةٍ تَقرأُ ؟ . قلتُ: القِراءةَ الأولى قراءةَ ابنِ أمِّ عبدٍ ، فقالَ: هيَ القراءةُ الآخِرةُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُعرَضُ عليهِ القرآنُ في كلِّ عامٍ أُراهُ ، قالَ: في كلِّ شَهْرِ رمضانَ فلمَّا كانَ العامُ الَّذي ماتَ فيهِ ، عُرِضَ عليهِ مرَّتينِ ، فشَهِدَ عبدُ اللَّهِ ما نُسِخَ وما بُدِّلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/497
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ مِن شَهْرِ رَمَضانَ، فسافَرَ عامًا فلم يَعتَكِفْ، فلمَّا كانَ العامُ الآخَرُ اعْتَكَفَ عِشْرينَ لَيْلةً». وفي رِوايةٍ: (كانَ يَعتَكِفُ في العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ فسافَرَ سَنَةً فلم يَعتَكِفْ، فلمَّا كانَ العامُ المُقبِلُ اعْتَكَفَ عِشْرينَ يَوْمًا). وفي رِوايةٍ: (بَعْدَ سَنَةٍ، فشُغِلَ فلم يَعتَكِفْ، فاعْتَكَفَ العامَ المُقبِلَ عِشْرينَ يَوْمًا). .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يعتَكِفُ كلَّ عامٍ عَشرةَ أيَّامٍ ، فلمَّا كانَ العامُ الَّذي قبضَ فيهِ اعتَكَفَ عشرينَ يومًا ، وَكانَ يُعرَضُ علَيهِ القرآنُ في كلِّ عامٍ مرَّةً ، فلمَّا كانَ العامُ الَّذي قبضَ فيهِ عُرِضَ علَيهِ مرَّتينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1444
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج