«كان جرير بن عبد الله يأمر أهله أن يتوضأ من فضل سواكه»· 13 نتيجة

عن جَريرٍ: أنَّه كان يأمُرُ أهلَه يتوضَّؤونَ بفَضْلِ سِواكِه. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضأُ بفضلِ سواكِه .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضأُ بفضلِ سواكِه. .

«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ بفَضلِ سِواكِه» .

كان جريرٌ يقولُ لأهلهِ توضّئوا من هذا الذي أَدخلَ فيه سواكهُ .

كان جريرُ يستاكُ ويغمسُ رأسَ سواكِه في الماءِ ثم يقولُ لأهلِه : توضؤوا بفضلِه ، لا يرى به بأسًا .

عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ قالَ : تَتوضَّأُ المرأةُ وتَغتَسلُ مِن فَضلِ غُسلِ الرَّجُلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بِفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طُهورِها .

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها .

عن عبد الله بن سرجسٍ قال تتوضّأ المرأةُ وتغتسلَ من فضلِ غسلِ الرجلِ وطهورهِ ولا يتوضّأ الرجلُ بفضلِ غسلِ المرأةِ ولا طهورهَا .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ قالَ: تَتوضَّأُ المرأةُ وتغتسِلُ من فضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها .

عَن هَمَّامٍ، قال: رَأيتُ جَريرَ بنَ عَبدِ اللهِ يَتَوضَّأُ مِن مِطهَرةٍ، ومَسَحَ على خُفَّيه فقالوا: أتَمسَحُ على خُفَّيكَ؟ فقال: إنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال مَرَّةً: يَمسَحُ على خُفَّيه، فكانَ هذا الحَديثُ يُعجِبُ أصحابَ عَبدِ اللهِ، يَقولونَ: إنَّما كان إسلامُه بَعدَ نُزولِ المائِدةِ .

عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: أسلمْتُ بعدَ نزولِ المائدةِ، فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ ويَمسَحُ على الخُفَّينِ. .

حَديثُ المَسحِ على الخُفَّينِ. [حديث المغيرة بن شعبة: أنَّه كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وأنَّه ذَهَبَ لحاجةٍ له، وأنَّ مُغيرةَ جَعَلَ يَصُبُّ الماءَ عليه وهو يَتَوضَّأُ، فغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، ومَسَحَ برَأسِه، ومَسَحَ على الخُفَّينِ.] [وحديث جرير بن عبد الله: بالَ جَريرٌ، ثُمَّ تَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه، فقيلَ: تَفعَلُ هذا؟ فقال: نَعَم، رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَ، ثُمَّ تَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه. قال الأعمَشُ: قال إبراهيمُ: كانَ يُعجِبُهم هذا الحَديثُ؛ لأنَّ إسلامَ جَريرٍ كانَ بَعدَ نُزولِ المائِدةِ. وفي روايةٍ: فكانَ أصحابُ عبدِ اللهِ يُعجِبُهم هذا الحَديثُ؛ لأنَّ إسلامَ جَريرٍ كانَ بَعدَ نُزولِ المائِدةِ.] .