حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان حارثة بن النعمان قد ذهب بصره ، فاتخذ خيطا في مصلاه إلى باب حجرته ، ووضع»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان حارثةُ قد ذهَبَ بَصَرُه، فاتَّخَذَ خَيطًا في مُصلَّاه إلى بابِ حُجرَتِه، ووضَعَ عندَه مِكتًلًا فيه تَمرٌ وغيرُه، فكان إذا جاءَ المِسكينُ فسلَّم أخَذَ من ذلك المِكتَلِ، ثم أخَذَ بطَرَفِ الخَيطِ حتى يُناوِلَه، وكان أهلُه يقولون: نحن نَكفيكَ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مُناوَلةُ المِسكينِ تَقي مِيتَةَ السوءِ. .
الراوي
حارثة بن النعمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
نُبِّئْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلى رفعَ بصرَه إلى السماءِ ، فنزلتْ آيةٌ إنْ لم تَكُنْ ? الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ? فلا أدري أيَّ آيةٍ هيَ ، فكان محمدُ بنُ سِيرينَ يحبُ أنْ لا يُجاوِزَ بصرُه مصلَّاهُ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو المحفوظ مرسل
نُبِّئْتُ أنَّ رسولَ اللهِ كان إذا صلَّى رفع بصرَهُ إلى السماءِ فنزلت آيةٌ أَظُنُّها : { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } فكان ابنُ سيرينَ يُحِبُّ أن لا يُجَاوِزَ بصرُهُ مُصَلَّاهُ . .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/722
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط في وصله
أنَّ رسولَ اللهِ كان يقلب بصره في السماء فنزلت هذه الآية ( والذين هم في صلاتهم خاشعون ) فطأطأ رأسه زاد وكان يستحبون للرجل أن لا يجاوز بصره مصلاه .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 354
الحُكم
ضعيفضعيف
دخلتُ الجنَّةَ فسَمِعتُ فيها قراءةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارثةُ بنُ النُّعماِن، كذلكم البِرُّ كذلكم البِرُّ! كان أبَرَّ النَّاسِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح لنا رواية (كان أبر الناس) من كلام رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس بمدرج
عَن أُمِّ هِشامٍ بنتِ حارِثةَ بنِ النُّعمانِ، قالت: ما أخَذتُ {ق والقُرآنِ المَجيدِ} إلَّا مِن وراءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان يُصَلِّي بها في الصُّبحِ. .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27629
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخلتُ الجنةَ، فسمعتُ فيها قراءةً، فقلتُ : من هذا ؟ ! قالوا : حارثةُ بنُ النعمانِ، كذلكم البرُّ ؛ كذلكم البرُّ . - كان أبرَّ الناسِ بأمِّه . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4854
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- كان يُقَلِّبُ بصرَه في السماءِ، فنزلت هذه الآيةُ والذين هم في صلاتهم خاشعون فطَأْطَأَ رأسَه، وكانوا يَسْتَحِبون للرجلِ أن لا يُجاوِزَ بصرُه مُصَلَّاه. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
دخلتُ الجنةَ فسمعتُ فيها قراءةً ، قلتُ : من هذا ؟ فقالوا : حارثةُ بنُ النعمانِ ، كذلكم البِرُّ كذلكم البِرُّ [ و كان أبرَّ الناسِ بأُمِّهِ ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 913
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ قراءةً فقلتُ : مَن هذا ؟ فقيل : حارثةُ بنُ النُّعمانِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كذلِكمُ البرُّ ، كانَ أبرَّ النَّاسِ بأمِّه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ سعدَ بنَ مُعاذٍ بعث الحرثَ بنَ أَوْسِ بنِ النُّعمانِ أخي بني حارثةَ مع محمدِ بنِ مَسلمةَ إلى كعبِ بنِ الأشرفِ فلما ضَرب ابنَ الأشرفِ أصاب رِجلَ ابنَ الحارثِ ذُبابُ السَّيفِ فحملَه أصحابُه .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/199
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن
بَيْنا أنا أدورُ في الجنَّةِ سمِعْتُ صوتَ قارئٍ فقُلْتُ ؟ مَن هذا ؟ فقالوا : حارثةُ بنُ النُّعمانِ، كذلك البِرُّ ) قال : وكان أبَرَّ النَّاسِ بأُمِّه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7015
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ قُطِع أنفُه، فاتخذ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَن عليه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتَّخذ أنفًا من ذَهَبٍ .
الراوي
عبد الرحمن بن طرفة
المحدِّث
المنذري
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 357)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: جعفر بن الحارث، أبو الأشهب، وكان مكفوفا، ضعفه غير واحد.
أنَّ عرفجةَ بنَ أسعدَ قُطِعَ أنفُهُ يومَ الكُلَابِ فاتَّخذَ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَنَ عليهِ فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاتَّخذ أنفًا من ذهبٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن طرفة بن عرفجة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/59
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج