حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر ولايته ، وعلى عمر ولايته ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان خاتَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أبي بَكْرٍ ولايتَه وعلى عُمَرَ ولايتَه وعلى عُثْمانَ بعضَ ولايتِه فكان على بِئرٍ يُسمَّى بِئرَ أريسٍ فسقَط الخاتَمُ فيها فنزَحوا البِئرَ فلَمْ يجِدوه
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به الصباح بن محارب
كان خاتَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أبي بَكْرٍ ولايتَه وعلى عُمَرَ ولايتَه وعلى عُثْمانَ بعضَ ولايتِه فكان على بِئرٍ يُسمَّى بِئرَ أريسٍ فسقَط الخاتَمُ فيها فنزَحوا البِئرَ فلَمْ يجِدوه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به الصباح بن محارب
كان خاتمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أبي بكرٍ ولايتَه وعلى عمرَ ولايتَه وعلى عثمانَ بعضَ ولايتِه كان على بئرِ أريسٍ فسقط الخاتمُ فيها فنزَحوا البئرَ فلم يجِدوه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو عبد الله الترمذي ، قال ابن الجوزي لا يوثق به ، وشيخ الطبراني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ولَّى معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فقالوا ولَّى حديثَ السِّنِّ فقال تلومونَني في ولايتِه وأنا سمعتُ رسولَ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ يقول اللهمَّ اجعلْه هاديًا مهديًّا واهدِ به .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 8/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع له ما يقويه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بكرٍ أنا أكبرُ أو أنت قال أنت أكبرُ وأكرمُ وأنا أسنُّ منك فكانت ولايتُه سنتين وثلاثةَ أشهرٍ وعشرين يومًا ويُقالُ عشرةُ أيَّامٍ .
الراوي
يزيد بن الأصم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 30/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أسن من أبي بكر
كان خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَرِقًا كلُّه ثمَّ كان عندَ أبي بَكْرٍ ثمَّ كان عندَ عُمَرَ ثمَّ كان عندَ عُثْمانَ ما شاء اللهُ ثمَّ هلَك عندَ عُثْمانَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به معن بن عيسى
إنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَأتي القبرَ فيُسَلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى أبي بكرٍ وعُمَرَ .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/519
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى البابلتي ضعيف
عنِ ابنِ عُمرَ قال كان يَأتي القبرَ فيُسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى أبي بكرٍ وعُمرَ .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى البابلتي الضعف على حديثه بين
ولَّى [ أي عثمانُ ] عبدَ اللهِ بنَ سعدِ بنِ أبي سرحٍ مصرَ حتَّى تظلَّمَ منه أهلُها ، وكاتبَهُ أن يستمرَّ على ولايتهِ سرًّا ، خلافَ ما كتب إليه جهرًا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 6/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا كذب على عثمان
أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا استُخلِفَ كَتَبَ له، وكان نَقشُ الخاتَمِ ثَلاثةَ أسطُرٍ: (مُحَمَّدٌ) سَطرٌ، و(رَسولُ) سَطرٌ، و(اللهِ) سَطرٌ. [وفي روايةٍ]: كان خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَدِه، وفي يَدِ أبي بَكرٍ بَعدَه، وفي يَدِ عُمَرَ بَعدَ أبي بَكرٍ، فلَمَّا كان عُثمانُ جَلَسَ على بئرِ أريسَ، قال: فأخرَجَ الخاتَمَ فجَعَلَ يَعبَثُ به فسَقَطَ، قال: فاختَلَفنا ثَلاثةَ أيَّامٍ مع عُثمانَ، فنَزَحَ البِئرَ فلَم يَجِدْه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5878
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيتُ نِساءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَجْنَ في هَوادِجَ عليها الطَّيالِسةُ زَمَنَ المُغيرةِ -يَعني ابنَ شُعبةَ- في زَمَنِ وِلايَتِه على الكوفةِ, وكان ذلك سَنةَ خَمسينَ أو قَبلَها. .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 21
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنا نُسْلِمُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعلى عهدِ أبي بكرٍ ، وعلى عهدِ عمرَ في البُرِّ والشعيرِ والزبيبِ والتمرِ إلى قومٍ ما نرى عندَهم. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4629
الحُكم
صحيحصحيح
كان خاتمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يدِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه حتى هلك ثم في يدِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه حتى هلَك ثم في يدِ عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه حتى سقط في بئرِ أريسٍ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن بشر بن عباد ولم أعرفه
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان إذا قدِمَ مِن سَفَرٍ أتى قَبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسَلَّمَ عليه وعلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 141
الحُكم
صحيح[ثابت]
لمَّا ماتَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ بَكى أبو بَكرٍ وبَكى عُمَرُ حَتَّى عَرَفتُ بُكاءَ أبي بَكرٍ مِن بُكاءِ عُمَرَ، وبُكاءَ عُمَرَ مِن بُكاءِ أبي بكرٍ، فقُلتُ لعائِشةَ: هَل كان رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَبكي؟ قالت: لا، ولَكِنَّه كان يَقبضُ دَمعَه على لحيَتِه. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومعَ أبي بكرٍ ومعَ عمرَ فلمْ يَجهروا ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 58
الحُكم
صحيحظاهر إسناده حسن لكن قال أبو حاتم وابن عبد البر أن شعبة عن ثابت خطأ إنما هو شعبة عن قتادة

لا مزيد من النتائج