«كان خمرهم يومئذ»· 11 نتيجة

كُنتُ قائِمًا علَى الحَيِّ أسْقيهِم، عُمومَتي وأنا أصغَرُهم، الفَضيخَ، فقيلَ : حُرِّمَتِ الخمرُ ، فقالوا : اكْفِئْها، فكَفَأْنا، قلتُ لأنَسٍ : ما شَرابُهم ؟ قال : رُطَبٌ وبُسرٌ . فقال أبو بكرِ بنُ أنسٍ : وكانت خَمرَهُم، فلم يُنكِرْ أنسٌ، وحدَّثَني بعضُ أصحابي : أنَّه سمِعَ أنسًا يقول : كانت خَمرَهُم يومَئِذٍ .

كُنتُ قائِمًا علَى الحَيِّ أسْقيهِم، عُمومَتي وأنا أصغَرُهم، الفَضيخَ، فقيلَ : حُرِّمَتِ الخمرُ، فقالوا : اكْفِئْها، فكَفَأْنا، قلتُ لأنَسٍ : ما شَرابُهم ؟ قال : رُطَبٌ وبُسرٌ . فقال أبو بكرِ بنُ أنسٍ : وكانت خَمرَهُم، فلم يُنكِرْ أنسٌ، وحدَّثَني بعضُ أصحابي : أنَّه سمِعَ أنسًا يقول : كانت خَمرَهُم يومَئِذٍ .

كنت قائمًا على الحي أسقيهم، عمومتي وأنا أصغرُهم، الفضيخَ، فقيل : حُرِّمتِ الخمرُ ، فقالوا : أكفِئها، فكفأتها . قلت لأنسٍ : ما شرابهم ؟ قال : رطبٌ وبُسرٌ . فقال أبو بكرِ بنِ أنسٍ : وكانت خمرُهم، فلم ينكر أنسٌ . وحدَّثني بعضُ أصحابي : أنه سمع أنسَ بنَ مالكٍ يقول : كانت خمرُهم يومئذٍ .

كنت قائمًا على الحي أسقيهم، عمومتي وأنا أصغرُهم، الفضيخَ، فقيل : حُرِّمتِ الخمرُ، فقالوا : أكفِئها، فكفأتها . قلت لأنسٍ : ما شرابهم ؟ قال : رطبٌ وبُسرٌ . فقال أبو بكرِ بنِ أنسٍ : وكانت خمرُهم، فلم ينكر أنسٌ . وحدَّثني بعضُ أصحابي : أنه سمع أنسَ بنَ مالكٍ يقول : كانت خمرُهم يومئذٍ .

إني لقائمٌ على الحيِّ ، على عمومتي ، أسقِيهم من فضيخ ٍلهم . وأنا أصغرُهم سِنًّا . فجاء رجلٌ فقال : إنها قد حُرِّمتِ الخمرُ . فقالوا : اكفِئْها . يا أنسُ ! فكفأْتُها . قال قلتُ لأنسٍ : ما هو ؟ قال : بُسرٌ ورٌطبٌ . قال فقال أبو بكرٍ بنُ أنسٍ : كانت خمرَهم يومئذٍ .

كُنْتُ قائمًا على الحيِّ عمومتي أسقيهم مِن فَضيخٍ لهم وكُنْتُ أصغرَهم سنًّا فجاء رجُلٌ فقال: إنَّها قد حُرِّمتِ الخمرُ قالوا: يا أنسُ اكفَأْها قال: فكفَأْتُها قال سليمانُ: فقُلْتُ: ما كانت ؟ قال: بُسْرًا ورُطَبًا قال: وقال أبو بكرِ بنُ أنسٍ: كانت خمرَهم يومَئذٍ

بينما أنا قائمٌ على الحيِّ وأنا أصغرُهم سنًّا على عمومتي إذ جاء رجُلٌ فقال: إنَّها حُرِّمتِ الخمرُ وأنا قائمٌ عليهم أسقيهم مِن فَضيخٍ لهم فقالوا: اكفَأْها فكفَأْتُها فقُلْتُ لأنسٍ: ما هو ؟ قال: البُسْرُ والتَّمرُ وقال أبو بكرِ بنُ أنسٍ: كانت خمرَهم يومَئذٍ فلم يُنكِرْه أنسُ بنُ مالكٍ

كنتُ ساقيَ القومِ في منزلِ أبي طلحةَ ، وكان خمرهم يومئذٍ الفضيخُ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا يُنادي : ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ ، قال : فقال لي أبو طلحةَ : اخرج فأَهْرِقْهَا ، فخرجتُ فهرقتها ، فجرتْ في سككِ المدينةِ ، فقال بعضُ القومِ : قد قُتِلَ قومٌ وهيَ في بطونهم ، فأنزل اللهُ : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوْا } . الآيةُ .

لمَّا حُرِّمتِ الخَمرُ قال: إنِّي يومَئذٍ أسقي أحدَ عشرَ رجُلًا قال: فأمَروني فكفَأْتُها وكفَأ النَّاسُ آنيتَهم بما فيها حتَّى كادت السِّككُ تمتنِعُ مِن ريحِها قال أنسٌ: وما خمرُهم يومَئذٍ إلَّا البُسرُ والتَّمرُ مخلوطينِ فجاء رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّه قد كان عندي مالُ يتيمٍ فاشترَيْتُ به خمرًا أفترى أنْ أبيعَه فأرُدَّ على اليتيمِ مالَه ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قاتَل اللهُ اليهودَ، حُرِّمت عليهم الشُّحومُ فباعوها وأكَلوا أثمانَها ) ولم يأذَنْ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيعِ الخَمرِ

كنتُ أسقي أبا طلحَةَ، وسُهَيْلَ بنَ بيضاءَ، وأبا عُبَيْدةَ بنَ الجرَّاحِ، وأبا دُجانَةَ، خليطَ البُسرِ والتَّمرِ، حتَّى أسَرعَتْ فيهِم فمر رجل فَنادى ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَت ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَت قال فواللَّهِ ما انتَظروا حتَّى يعلَموا أحقًّا ما قالَ أم باطلًا فقالَ: أَكْفئ إناءَكَ يا أنَسُ، فَكَفأتُها، فلم ترجِعْ إلى رءوسِهِم حتَّى لَقوا اللَّهَ عزَّ وجلَّ قال وَكانَ خَمرَهُم يومئذٍ، البسرُ والتَّمرُ

عن أنسٍ رضي اللهُ عنه : أنَّ الخمرَ التي أُهريقَتِ الفَضيخُ . وزادَني محمدٌ ، عن أبي النُّعمانِ قال : كنتُ ساقيَ القومِ في مَنزِلِ أبي طلحةَ ، فنزَل تحريمُ الخمرِ ، فأمَر مُناديًا فنادى ، فقال أبو طلحةَ : اخرُجْ فانظُرْ ما هذا الصوتُ ؟ قال : فخرَجتُ فقلتُ : هذا مُنادٍ يُنادي : ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ ، فقال لي : اذهَبْ فأهْرِقْها ، قال : فجَرَتْ في سِكَكِ المدينةِ . قال : وكانتْ خمرُهم يومئذٍ الفَضيخَ ، فقال بعضُ القومِ : قُتِل قومٌ وهي في بطونِهم ، قال : فأنزَل اللهُ : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } .