حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق ، قال : فيضرب بذراع ناقته ، فينيخها ،»· 19 نتيجة

الترتيب:
ربما سقط الخِطامُ من يدِ أبي بكرٍ الصديقِ قال : فيضربُ بذِراعِ ناقتِه فيُنيخُها فيأخذُه ، قال : فقالوا له : ألا ما أمَرْتنا نناولَكَه ، فقال : إنَّ حِبِّي أمرَني أن لا أسألَ الناسَ شيئًا
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 8/245
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
ربَّما سقطَ الخطامُ من يدِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ قالَ فيضربُ بذراعِ ناقتِهِ فينيخُها فيأخذُهُ قالَ فقالوا لهُ أفلا أمرتَنا فنناوِلكَهُ قالَ إنَّ حِبِّي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَني أن لا أسألَ النَّاسَ شيئًا
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-95
الحُكم
ضعيف الإسناد‏‏[فيه] ابن أبي مليكة لم يدرك أبا بكر وعبد الله بن المؤمل فيه كلام وقد وثق‏‏
ربَّما سقط الخِطامُ من يدِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه فيضربُ بذراعِ ناقتِه فيُنيخُها فيأخذُه قال فقالوا له أفلا أمرتْنا فنُناوِلَكه قال إنَّ حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرني أن لا أسألَ النَّاسَ شيئًا
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/37
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن أبي مليكة لم يدرك أبا بكر
كانَ ربَّما سَقطَ الخِطامُ مِن يدِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ ، قالَ : فيَضربُ بذِراعِ ناقتِهِ فيُنيخُها فَيأخذُهُ ، قالَ : فَقالوا لَهُ : أفلا أمرتَنا نُناوِلَكَهُ ؟ فقالَ : إنَّ حَبيبي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَني أن لا أسألَ النَّاسَ شيئًا
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 1/49
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
ربما سقط الخِطامُ من يدِ أبي بكرٍ الصديقِ قال : فيضربُ بذِراعِ ناقتِه فيُنيخُها فيأخذُه ، قال : فقالوا له : ألا ما أمَرْتنا نناولَكَه ، فقال : إنَّ حِبِّي أمرَني أن لا أسألَ الناسَ شيئًا .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ربَّما سقطَ الخطامُ من يدِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ قالَ فيضربُ بذراعِ ناقتِهِ فينيخُها فيأخذُهُ قالَ فقالوا لهُ أفلا أمرتَنا فنناوِلكَهُ قالَ إنَّ حِبِّي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَني أن لا أسألَ النَّاسَ شيئًا .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏[فيه] ابن أبي مليكة لم يدرك أبا بكر وعبد الله بن المؤمل فيه كلام وقد وثق‏‏
ربَّما سقط الخِطامُ من يدِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه فيضربُ بذراعِ ناقتِه فيُنيخُها فيأخذُه قال فقالوا له أفلا أمرتْنا فنُناوِلَكه قال إنَّ حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرني أن لا أسألَ النَّاسَ شيئًا .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي مليكة لم يدرك أبا بكر
كان ربَّما سقَطَ الخِطامُ مِن يدِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه، قال: فيَضرِبُ بذِراعِ ناقتِه فيُنِيخُها فيأخُذُه، قال: فقالوا له: أفلا أمَرتَنا نُناوِلُكَه؟ فقال: إنَّ حِبِّي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَني ألَّا أسأَلَ الناسَ شيئًا. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 65
الحُكم
صحيححسن لغيره
عَنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، قال: كانَ رُبَّما سَقَطَ الخِطامُ مِن يَدِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، قال: فيَضرِبُ بذِراعِ ناقَتِه فيُنيخُها فيَأخُذُه، قال: فقالوا لَه: أفَلا أمَرتَنا نُناوِلُكَه، فقال: إنَّ حَبيبي رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَني أن لا أسألَ النَّاسَ شَيئًا. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 278
الحُكم
صحيححسن، إلا أن عبد الله بن المؤمل فيه ضعف
كانَ ربَّما سَقطَ الخِطامُ مِن يدِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ ، قالَ : فيَضربُ بذِراعِ ناقتِهِ فيُنيخُها فَيأخذُهُ ، قالَ : فَقالوا لَهُ : أفلا أمرتَنا نُناوِلَكَهُ ؟ فقالَ : إنَّ حَبيبي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَني أن لا أسألَ النَّاسَ شيئًا .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/49
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال قيسُ بنُ أبي حازمٍ: دخلتُ مع أبي على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/476
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال : دخلتُ مع أبي على أبي بكرٍ الصديقِ فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان خاتمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يدِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه حتى هلك ثم في يدِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه حتى هلَك ثم في يدِ عثمانَ رضِيَ اللهُ عنه حتى سقط في بئرِ أريسٍ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن بشر بن عباد ولم أعرفه
. . . . . بمعنى حديثِ عيسَى بنِ يونسَ ، زاد : فكان في يدِه حتَّى قُبِضَ وفي يدِ أبي بكرٍ حتَّى قُبضَ ، وفي يدِ عمرَ حتَّى قُبضَ ، وفي يدِ عثمانَ ، فبينما هو عند بئرٍ ، إذ سقط في البئرِ فأمر بها ، فنزِحَتْ فلم يقدِرْ عليه . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«كُنْتُ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يَدَيه يَدْعو، فمالَتْ به ناقتُه فسَقَطَ خِطامُها، قالَ: فتَناوَلَ الخِطامَ بإحْدى يَدَيه وهو رافِعٌ يَدَه الأُخْرى». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كنتُ رَديفَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يدَيه يَدعو، فمالتْ به ناقتُه، فسَقَطَ خِطامُها، قال: فتَناوَلَ الخِطامَ بإحدى يدَيه وهو رافعٌ يدَه الأُخرى. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21821
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ، فرفعَ يدَيهِ فمالَت بِهِ ناقتُهُ فَسقطَ خطامُها، فتَناولَ الخطامُ بإحدَى يدَيهِ، وَهوَ رافعُ يدَهُ الأُخرَى .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 441
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أبي بكرِ الصديقِ قال أُخْبِرْتُ أنَّ فِرْعَونَ كان أَثْرَمَ .
الراوي
[النزال بن سبرة ]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن يحيى ولم أعرفه
«كُنْتُ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يَدَيه يَدْعو، فمالَتْ به ناقتُه فسَقَطَ خِطامُها، فتَناوَلَ الخِطامَ بإحدى يَدَيه وهو رافِعٌ يَدَه الأُخْرى». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج