«كان رجل منا يقال له : همام بن الحارث ، وكان لا ينام إلا قاعدا في المسجد في»· 15 نتيجة

عن همامِ بنِ الحارثِ قال رأيت المقدادَ رضِيَ اللهُ عنه وكان ضخمًا .

عَن ‌هَمَّامِ بنِ الحارثِ: أنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمدَحُ عُثمانَ، فعَمِدَ المِقدادُ فجَثا على رُكبَتَيه، وكان رَجُلًا ضَخمًا، فجَعَلَ يَحثو في وجهِه الحَصباءَ، فقال له عُثمانُ: ما شَأنُكَ؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا رَأيتُمُ المَدَّاحينَ فاحثوا في وُجوهِهمِ التُّرابَ. .

عن همَّامِ بنِ الحارثِ قال: مَرَّ رَجُلٌ، قالوا: هذا مُبلِّغُ الأُمراءِ، قال حُذَيفةُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدخُلُ قتَّاتٌ الجَنَّةَ. .

عن همَّامِ بنِ الحارِثِ قال: كُنَّا مع حُذَيفةَ، فمَرَّ رَجُلٌ فقالوا: إنَّ هذا يُبلِّغُ الأُمراءَ الأحاديثَ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ. .

عن عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشامٍ – وكان له غِلْمَانٌ في قريةٍ من قُرَى الرومِ – فاقتتلوا فضربَ كلُّ واحدٍ منهم ثلاثةَ أسواطٍ . . ثم ذكر نحو حديث : لا يحلُّ لمن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر أن يجلدَ أكثرَ من عشرةِ أسواطٍ إلا في حدّ .

كان أنسٌ يجمعُ مع الإمامِ وهو في دارِ نافعِ بنِ عبدِ الحارثِ ببيتٍ مشرفٍ على المسجدِ لهُ بابٌ إلى المسجدِ فكان يَجمعُ فيهِ ويَأْتَمُّ بالإمامِ .

أنَّ عرَفةَ بنَ الحارثِ -وكانت له صحبةٌ رَضِيَ اللهُ عنه- مرَّ على رجلٍ كان يَلبَسُ كُلَّ يومٍ ثوبًا -أو قال: حُلَّةً- لا تُشبِهُ الأخرى، فلبس في السَّنةِ ثلاثمائةٍ وستينَ ثوبًا، وكان له عَهدٌ، فدعاه عرَفةُ إلى الإسلامِ فغَضِب فسَبَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَتَله عَرَفةُ، فقال له عمرُو بنُ العاصِ: إنَّهم إنما يُعَظَّمون للعَهدِ، ما عَهِدناهم أن يؤذونا في اللهِ ورسولِه. .

اشتكَى رجلٌ منا يُقالُ له خيثمُ بنُ العدَا داءً ببطنِه يُقالُ له الصفرُ فنعتَ له السكرَ فأرسل إلى ابنِ مسعودٍ يسألُه فذكره يعني قولَ ابنِ مسعودٍ في السكرِ إنَّ اللهَ لم يجعلْ شفاءَكم فيما حُرِّمَ عليكم .

عن همَّامِ بنِ الحارِثِ، قال: مَرَّ رَجُلٌ على حُذَيفةَ، فقيلَ: إنَّ هذا يَرفَعُ الحَديثَ إلى الأُمراءِ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ -أو قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:- لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قتَّاتٌ. .

عن سُلَيْمانَ بنِ بَشيرٍ قالَ: صلَّيتُ خلفَ الأسودِ بنِ يزيدَ ، وَهَمَّامِ بنِ الحارثِ ، وإبراهيمَ النَّخعيِّ ، فَكانوا يُكَبِّرونَ على الجَنائزِ أربعًا . قالَ همَّامٌ بن الحارث: وجمعَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ النَّاسَ على أربعٍ إلَّا على أَهْلِ بدرٍ ، فإنَّهم كانوا يُكَبِّرونَ عليهِم خمسًا ، وسَبعًا ، وتسعًا .

عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: كان رَجُلٌ لا أعلَمُ رَجُلًا أبعَدَ مِنَ المَسجِدِ منه، وكان لا تُخطِئُه صَلاةٌ، قال: فقيلَ له: أو قُلتُ له: لَوِ اشتَرَيتَ حِمارًا تَركَبُه في الظَّلماءِ وفي الرَّمضاءِ، قال: ما يَسُرُّني أنَّ مَنزِلي إلى جَنبِ المَسجِدِ، إنِّي أُريدُ أن يُكتَبَ لي مَمشايَ إلى المَسجِدِ، ورُجوعي إذا رَجَعتُ إلى أهلي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد جَمع اللهُ لكَ ذلك كُلَّه. .

البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتَفَرَّقا. قال هَمَّامٌ: وجَدتُ في كِتابي يَختارُ -ثَلاثَ مِرارٍ-، فإن صَدَقا وبَيَّنا بورِك لهما في بَيعِهما، وإن كَذَبا وكَتَما فعَسى أن يَربَحا رِبحًا، ويُمحَقا بَرَكةَ بَيعِهما، قال: وحَدَّثَنا هَمَّامٌ، حَدَّثَنا أبو التَّيَّاحِ، أنَّه سَمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ يُحَدِّثُ بهذا الحَديثِ عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ حدَّثه ، وكان له غِلمانُ في قريةٍ مِن قُرى الرومِ ، فاقتَتَلوا فضرَب كلَّ واحدٍ منهم ثلاثَ أسياطٍ ، ثم قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يُضرَبُ عشرةَ أسواطٍ إلا في حدٍّ .

كان رجُلٌ يقالُ له: مَرْثَدُ بنُ أبي مَرْثَدٍ الغَنَويُّ، كان يَحمِلُ الأُسارى مِن مكَّةَ حتى يأتيَ بهم المدينةَ، وكان بمكَّةَ بَغِيٌّ يقالُ لها: عَناقُ، وكانت صديقةً له، قال: فأتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنكِحُ عَناقَ؟ فأمسَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يرُدَّ شيئًا، فنزَلتْ: {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3]، فدعَاني، فقرَأها عليَّ، وقال لي: لا تَنكِحْها. .

يَخرُجُ رَجُلٌ مِن وَراءِ النَّهْرِ، يُقالُ له: الحارِثُ بنُ حَرَّاثٍ، على مُقَدِّمتِه رَجُلٌ يُقالُ له: مَنْصورٌ، يُواطِئُ، أو يُمكِّنُ لآلِ مُحمَّدٍ، كما مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَجَبَ على كلِّ مُؤمِنٍ نَصْرُه -أو قالَ: إجابتُه. .