حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة ، إنما هن»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يُطِيلُ الموعِظةَ يومَ الجُمعةِ إنما هنَّ كلماتٌ يسيراتٌ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُطيلُ المَوعِظةَ يَومَ الجُمُعةِ، إنَّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسيراتٌ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1081
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُطيلُ الموعظةَ يومَ الجمعةِ ، إنَّما هُنَّ كلماتٌ يسيراتٌ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/506
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُطيلُ الموعظةَ يومَ الجُمعةِ؛ إنَّما هنَّ كلِماتٌ يسيراتٌ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1107
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يطيلُ الموعظةَ يومَ الجمعةِ إنَّما هنَّ كلماتٌ يسيراتٌ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1107
الحُكم
صحيححسن
كان لا يطيلُ الموعظةَ يومَ الجمعةِ ، إنَّما هي كلماتٌ يسيراتٌ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/631
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لا يُطِيلُ الموعظةَ يومَ الجُمُعةِ إنما هي كلماتٌ يَسِيراتٌ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
أنَّه كان لا يُطيلُ الموعِظةَ يَومَ الجُمُعةِ؛ إنَّما هي كَلِماتٌ يَسيرةٌ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 628/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات.
كانَ لا يطيلُ الموعظةَ يومَ الجمعةِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6884
الحُكم
صحيحصحيح
وزادَ: لا يَفصِلُ في شَيءٍ منهِنَّ. [أي في حديث: أن ابن عمر كان يغدو إلى المسجد يوم الجمعة، فيصلي ركعات يطيل فيهن القيام، فإذا انصرف الإمام رجع إلى بيته فصلى ركعتين "، وقال: " هكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/70
الحُكم
ضعيفسنده واهٍ
[ عن ابنِ عمرَ ] كان يَغدو إلى المسجدِ يومَ الجمعةِ فيُصلِّي ركعاتٍ يُطيلُ فيهنَّ القيامَ فإذا انصرفَ الإمامُ رجعَ إلى بيتِهِ فصلَّى ركعتيْنِ وقال هكذا كان يفعلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/91
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَغْدو إلى المَسجِدِ يَومَ الجُمُعةِ، فيُصلِّي رَكَعاتٍ يُطيلُ فيهِنَّ القيامَ، فإذا انصَرَفَ الإمامُ رجَعَ إلى بَيتِهِ، فصلَّى رَكعَتَينِ، وقال: هَكَذا كان يَفعَلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5807
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّهُ كانَ يصلِّي بَعدَ الجمعةِ رَكْعتينِ ، يُطيلُ فيهما، ويقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 1428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بذكر إطالتها
أنَّهُ كان يصلي بعدَ الجمعةِ ركعتيْنِ ، يُطيلُ فيهما ، ويقول : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر إطالة الركعتين بعد الجمعة غريب

لا مزيد من النتائج