حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " كث الشعر واللحية»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ ضخمَ الرَّأسِ واللِّحيةِ ضخمَ الكراديسِ مُشربًا حُمرةً إذا مشَى تكفَّأ كأنَّما يمشي في صُعُدٍ حسنَ الشَّعرِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 3/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس ذكر جبير فيه محفوظا
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ، فذكَرَ مَعناهُ [أي معنى حَديثِ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأسِهِ وَلِحيَتِهِ، فإذا ادَّهَنَ ومَشَطَ لم يَتَبَيَّنْ، وإذا شَعِثَ رَأسُهُ تَبَيَّنَ، وكانَ كَثيرَ الشَّعرِ وَاللِّحيةِ، فقالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثلُ السَّيفِ؟ قالَ: لا، بل كانَ مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ، مُستَديرًا. قالَ: ورَأيتُ خاتَمَهُ عِندَ كَتِفِهِ مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَهُ]. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20999
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شمِط مُقدَّمُ رأسِه ولحيتِه وإذا ادَّهَن ومُشِّطْنَ لم يتبيَّنْ وإذا شعِث رأَيْتَه وكان كثيرَ الشَّعرِ واللِّحيةِ فقال رجُلٌ : وجهُه مِثْلُ السَّيفِ ؟ قال لا، كان مِثْلَ الشَّمسِ والقمرِ المُستديرِ قال : فرأَيْتُ خاتَمَه عندَ كتِفِه مِثلَ بيضةِ النَّعامةِ يُشبِهُ جسدَه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6297
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شَمِطَ مُقدَّمُ رَأسِه ولحيَتِه، فإذا ادَّهَنَ ومَشَطَ لم يَتَبَيَّن، وإذا شَعِثَ رَأسُه تَبَيَّنَ، وكانَ كَثيرَ الشَّعرِ واللِّحيةِ، فقال رَجُلٌ: وجْههُ مِثلُ السَّيفِ؟ قال: لا، بَل كان مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ مُستَديرًا، قال: ورَأيتُ خاتَمَه عِندَ كَتِفِه مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20998
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان كثَّ اللِّحْيَةِ [يعني حديث: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضخمَ الرَّأسِ عظيمَ العَينَينِ هدبَ الأشفارِ مُشربَ العينِ بحُمرةٍ كثَّ اللِّحيةِ أزهرَ اللَّونِ إذا مشَى تَكَفَّأَ كأنَّما يمشي في صعدٍ وإذا التفتَ التفتَ جميعًا شَثنَ الكفَّينِ والقدمَينِ] .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثَّ اللحيةِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الضياء اللامع · 497
الحُكم
صحيحثابت
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخْمَ الرَّأسِ، عَظيمَ العَيْنَينِ، هَدِبَ الأشْفارِ، مُشرَبَ حُمْرةٍ، كَثَّ اللِّحْيةِ، أَزهَرَ اللَّوْنِ، شَثْنَ الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، إذا مَشى تَكَفَّأَ كأنَّما يَمْشي في صُعُدٍ، وإذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَميعًا». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 732
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ فدخَل رجُلٌ ثائِرَ الرَّأسِ واللِّحيَةِ، فأشار إليه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِهِ أنِ اخرُج فأصلِحْ رأسَكَ ولِحيَتَكَ، ففعل ثم رجَع، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أليس هذا خير من أن [ يأتي ] أحَدُكُم ثائِرَ الرَّأسِ كأنَّهُ شَيطانٌ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخْمَ الرَّأسِ، عَظيمَ العَيْنَينِ هَدِبَ الأشْفارِ، مُشرَبَ العَيْنِ بحُمْرةٍ، كَثَّ اللِّحْيةِ، أَزهَرَ اللَّوْنِ، إذا مَشى تَكَفَّأَ كأنَّما يَمْشي في صُعُدٍ، وإذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَميعًا، شَثْنَ الكَفَّينِ والقَدَمَينِ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 731
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَخْمَ الرَّأسِ، عَظيمَ العَينيْنِ، هَدِبَ الأَشفارِ، مُشْرَبَ العَيْنِ بحُمْرةٍ، كثَّ اللِّحيةِ، أزْهَرَ اللَّوْنِ، إذا مَشى تكَفَّأ كأنَّما يَمْشي في صُعُدٍ، وإذا الْتفَت الْتفَت جميعًا، شَثْنَ الكفَّيْنِ والقَدميْنِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 684
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضخمَ الرَّأسِ عظيمَ العَينَينِ هدبَ الأشفارِ مُشربَ العينِ بحُمرةٍ كثَّ اللِّحيةِ أزهرَ اللَّونِ إذا مشَى تَكَفَّأَ كأنَّما يمشي في صعدٍ وإذا التفتَ التفتَ جميعًا شَثنَ الكفَّينِ والقدمَينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/81
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ ضخمَ الرَّأسِ واللِّحيةِ شثنَ الكفَّينِ والقدمينِ مُشرَبًا وجهُه حُمرةً إذا مشى تَكفَّأَ كأنَّما ينحدِرُ من صبَبٍ لم أرَ قبلَه ولا بعدَه مثلَه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/312
الحُكم
صحيحيروى عن علي من غير وجه وهذا أحسن إسناد يروى عن علي وأشده اتصالا
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليس بالطويلِ ولا بالقصيرِ ، ضخْمُ الرأسِ واللحيَةِ ، شثْنُ الكفَّيْنِ والقدَمَيْنِ ، مشرَبٌ وجهُهُ حمرَةً ، إذا مشى تَكَفَّأَ كأنَّما ينْحَدِرُ مِنْ صبَبٍ ، لَمْ أرَ قَبْلَهُ ولَا بعْدَهُ مثلَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/119
الحُكم
صحيحروي من غير وجه، وهذا أحسن إسناداً وأشده اتصالاً
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ ، فدخل رجلٌ ثائرُ الرأسِ واللِّحيةِ ، فأشار إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ؛ كأنه يأمرُه بإصلاحِ شَعْرِهِ ولحيتِه ، ففعل ، ثم رجع ؛فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أليس هذا خيرًا من أن يأتيَ أحدُكم وهو ثائرُ الرأسِ كأنه شيطانٌ ؟ ! . .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4412
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لكنه مرسل وقد صح موصولا

لا مزيد من النتائج