حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كان صائما لم يصل حتى نأتيه برطب وماء ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا كان صائمًا لم يُصَلِّ حتى نأتيَه برُطَبٍ وماءٍ، فيأكلُ ويشربُ، إذا كان الرُّطَبُ، وأما الشتاءُ لم يُصَلِّ حتى نأتيَه بتمرٍ وماءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2065
الحُكم
صحيحيبدو أنه صحيح، له طريق رجاله ثقات رجال الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان صائِمًا لَمْ يصلْ حتَّى نأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وماءٍ فيأكُلُ ويشرَبُ إذا كان الرطَبُ وإذا كان الشتاءُ لم يَصِلْ حتى نَأْتِيَهُ بتمْرٍ وماءٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/159
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن حميد الطويل إلا يحيى بن أيوب ولا عن يحيى إلا مسكين بن عبد الرحمن تفرد به زكريا بن يحيى
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا كان صائمًا لم يُصَلِّ حتى نأتيَه برُطَبٍ وماءٍ، فيأكلُ ويشربُ، إذا كان الرُّطَبُ، وأما الشتاءُ لم يُصَلِّ حتى نأتيَه بتمرٍ وماءٍ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2065
الحُكم
صحيحيبدو أنه صحيح، له طريق رجاله ثقات رجال الشيخين
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ صائمًا لم يُصلِّ حتَّى نأتيَهُ برطبٍ وماءٍ فيأكلُ ويشربُ إذا كانَ الرُّطبُ، وأمَّا الشِّتاءُ لم يصلِّ حتَّى نأتيَهُ بتَمرٍ وماءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 479
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان صائمًا لَمْ يُصَلِّ حتَّى نأتيَه برُطَبٍ وماءٍ فيأكُلُ ويشرَبُ إذا كان الرُّطَب وإذا كان الشِّتاءُ لَمْ يُصَلِّ حتَّى نأتيَه بتَمْرٍ وماءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد الطويل إلا يحيى بن أيوب ولا عن يحيى إلا مسكين بن عبد الرحمن تفرد به زكريا بن يحيى
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان صائمًا لم يُصَلِّ حتَّى نَأتِيَه برُطَبٍ وماءٍ، فيَأكُلَ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/32
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان إذا كان صائمًا لم يُصلِّ حتى نأتيَه برُطبٍ وماءٍ فيأكلُ ويشربُ إذا كان الصَّيفُ وإذا كان الشتاءُ لم يصلِّ حتى نأتيَه بتمرٍ وماءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زكريا بن يحيى لم أجد له ترجمة ومثله شيخه مسكين وبقية رجاله موثقون
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي في الصَّيفِ المغربَ إذا كان صائمًا حتَّى آتيَهُ برُطَبٍ ، فيأكلُ ويشرَبُ ، ثمَّ يقوم فيُصلِّي ، وإذا كان الشِّتاءُ أتيتُه بتَمرٍ فيأكُلُ ويشرَبُ ، ثمَّ يقومُ فيصلِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
«كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ في الصَّيفِ، ولا يُصَلِّي في الصَّيفِ المغرِبَ إذا كان صائِمًا حتى آتيَه برُطبٍ، فيأكُلُ ويشرَبُ ثمَّ يقومُ فيُصَلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتيتُه بتَمرٍ فيأكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصَلِّي» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلَّا أن فيه انقطاعا.
كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ في الصَّيفِ، لا يُصلِّي في الصَّيفِ المَغرِبَ إذا كان صائمًا حتَّى آتِيَهُ برُطَبٍ، فيأْكُلَ ويَشرَبَ، ثمَّ يَقومُ فيُصلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتَيْتُه بتَمْرٍ، فيأْكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده رواته ثقات إلا أنه منقطع
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من أهلِهِ لم يُصلِّ إلا ركعتينِ حتى يَرجعَ إلى أهلِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا كانَ في سَفَرٍ لم يُصَلِّ الصُّبْحَ حتَّى يُبصِرَ القَوْمُ مَواقِعَ نَبْلِهم. .
الراوي
[رافع]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حديث مختلف في إسناده ولفظه.
جعلَ النَّاسُ يسألونَ ابنَ عبَّاسٍ عنِ الصَّلاةِ . فقالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من أَهْلِهِ ، لم يُصلِّ إلَّا رَكْعتينِ ، حتَّى يرجِعَ إليهِم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/326
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان
جعلَ الناسُ يسألونَ ابنَ عباسٍ عن الصلاةِ فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من أهلِهِ لم يُصلِّ إلا ركعتينِ حتى يرجعَ إليهمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أن أبا إسحاق وهو السبيعي كان اختلط
«جَعَلَ النَّاسُ يَسأَلونَه عن الصَّلاةِ في السَّفَرِ؟ فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَجَ مِن أهْلِه لم يُصَلِّ إلَّا رَكْعتَينِ حتَّى يَرجِعَ إلى أهْلِه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
جعَلَ الناسُ يسألونَه عن الصَّلاةِ في السفَرِ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ من أهلِه لم يُصَلِّ إلَّا ركعَتَينِ حتى يرجِعَ إلى أهلِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج