«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل بصدقة ماله ، صلى عليه ، فأتيته»· 14 نتيجة

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتاهُ الرَّجلُ بصَدقةِ مالِهِ صلَّى عليهِ فأتيتُهُ بصدقةِ مالي فقالَ اللَّهمَّ صلِّ علَى آلِ أبي أوفَى

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتاهُ الرَّجلُ بصَدقةِ مالِهِ صلَّى عليهِ فأتيتُهُ بصدقةِ مالي فقالَ اللَّهمَّ صلِّ علَى آلِ أبي أوفَى .

عَنِ ابنِ أبي أوفى، يَقولُ: كان الرَّجُلُ إذا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَدَقةِ مالِه صَلَّى عليه، فأتَيتُه بصَدَقةِ مالِ أبي، فقال: اللهُمَّ صَلِّ على آلِ أبي أوفى .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه رجلٌ بصدقةِ مالِه صلَّى عليه فأتَيْتُ بصدقةِ مالي فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( اللَّهمَّ صلِّ على آلِ أبي أوفى ) .

عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفى، وكان مِن أصحابِ الشَّجَرةِ، قال: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أتاهُ قَومٌ بِصَدَقةٍ قال: اللَّهمَّ صَلِّ عليهم. فأتاهُ أبي بِصَدَقةٍ، فقال: اللَّهمَّ صَلِّ على آلِ أبي أوْفى. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه رَجُلٌ بصَدَقةٍ قال: اللهُمَّ صَلِّ على آلِ فُلانٍ، فأتاه أبي فقال: اللهُمَّ صَلِّ على آلِ أبي أوفى. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى، وكانَ مِن أصحابِ الشَّجَرةِ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتيَ بصَدَقةٍ قال: اللهُمَّ صَلِّ عليهم، وإنَّ أبي أتاه بصَدَقَتِه، فقال: اللهُمَّ صَلِّ على آلِ أبي أوفى .

سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ أبي أوفى، وكان مِن أصحابِ الشَّجَرةِ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه قَومٌ بصَدَقةٍ قال: اللهُمَّ صَلِّ عليهم. فأتاه أبي بصَدَقَتِه، فقال: اللهُمَّ صَلِّ على آلِ أبي أوفى. .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تصدَّقَ إليهِ أَهْلُ بيتٍ بِصدقةٍ صلَّى عليهِم فتصدَّقَ أبي بصدقةٍ إليهِ، فقالَ: اللَّهمَّ صلِّ علَى آلِ أبي أَوفَى .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تصدَّق إليه أهلُ بيتٍ بصدَقةٍ صلَّى عليهم قال : فتصدَّق أبي إليه بصدَقةٍ فقال : ( اللَّهمَّ صَلِّ على آلِ أبي أَوْفى ) .

حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَثَلُ هذه الأُمَّةِ [كمَثلِ أربعةِ نفَرٍ: رجل آتاه اللهُ مالًا وعِلمًا فهو يَعملُ بعِلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّه ورجلٌ آتاه اللهُ عِلمًا ولم يؤتِه مالًا فهو يقولُ: لو كان لي مِثلُ هذا عمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعملُ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهما في الأجرِ سواءٌ ورجل آتاه اللهُ مالًا ولم يؤتِه عِلمًا فهو يَخبِطُ في مالِه يُنفِقُه في غيرِ حقِّه ورجلٌ لم يؤتِه اللهُ عِلمًا ولا مالًا فهو يقولُ: لو كان لي مِثلُ هذا عمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهما في الوِزرِ سواءٌ] .

مَثلُ هذه الأُمَّةِ كمَثلِ أربعةِ نفَرٍ: رجل آتاه اللهُ مالًا وعِلمًا فهو يَعملُ بعِلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّه ورجلٌ آتاه اللهُ عِلمًا ولم يؤتِه مالًا فهو يقولُ: لو كان لي مِثلُ هذا عمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعملُ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهما في الأجرِ سواءٌ ورجل آتاه اللهُ مالًا ولم يؤتِه عِلمًا فهو يَخبِطُ في مالِه يُنفِقُه في غيرِ حقِّه ورجلٌ لم يؤتِه اللهُ عِلمًا ولا مالًا فهو يقولُ: لو كان لي مِثلُ هذا عمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهما في الوِزرِ سواءٌ .

مثلُ هذه الأُمَّةِ كمثلِ أربعةِ نفرٍ رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعلمًا فهو يعملُ بعلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّهِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الأجرِ سواءٌ ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا ولم يُؤْتِه علمًا فهو يخبطُ في مالِه يُنفقُه في غيرِ حقِّهِ ورجلٌ لم يُؤْتِه اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الوِزْرِ سواءٌ .

مثلُ هذِهِ الأُمَّةِ كمثلِ أربعةِ نفرٍ رجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا وعلمًا ، فَهوَ يعملُ بعلمِهِ في مالِهِ ، ينفقُهُ في حقِّهِ ، ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ علمًا ، ولم يؤتِهِ مالًا ، وهوَ يقولُ : لَو كانَ لي مثلُ هذا عَمِلْتُ فيهِ بمثلِ الَّذي يعملُ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فَهُما في الأجرِ سواءٌ ، ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا ، ولم يؤتِهِ علمًا ، فَهوَ يخبطُ في مالِهِ ينفقُهُ في غيرِ حقِّهِ ، ورجلٌ لم يؤتِهِ اللَّهُ علمًا ، ولا مالًا ، وهوَ يقولُ : لَو كانَ لي مثلُ هذا ، عَمِلْتُ فيهِ مثلَ الَّذي يعملُ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فَهُما في الوزرِ سواءٌ .