حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ الطريق الفرع أهل حين استقلت به راحلته»· 15 نتيجة

الترتيب:
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ الطَّريقَ الفُرْعَ أَهَلَّ حينَ اسْتَقَلَّتْ به راحِلتُه، وإذا أخَذَ الطَّريقَ الأُخْرى أَهَلَّ إذا عَلا شَرَفَ البَيْداءِ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1012
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ طَريقَ الفُرْعِ أهَلَّ إذا استَقَلَّت به راحِلَتُه. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1679
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخذ طريقَ الفُرْعِ أهَلَّ [إذا استقلَّتْ به راحِلتُه، فإذا أخَذَ طريقَ أُحُدٍ أهَلَّ إذا أشرَفَ على جَبَلِ البَيْداءِ.] .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عنها
عن سعدٍ قال كان رسولُ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّم إذَا أخذ طريقَ الفُرْعِ أَهَلَّ إذا استَقَلَّتْ بِه راحلَتُه وإذا أخذ طريقًا أُخرَى أهَلَّ إذا عَلا على شَرَفِ البَيداءِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه غرابة ونكارة
كانَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ طَريقَ الفَرْعِ أَهَلَّ إذا اسْتَقَلَّتْ به راحِلتُه، وإذا أخَذَ طَريقَ أحُدٍ أَهَلَّ إذا أَشرَفَ على البَيْداءِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كان نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه وإذا أخذ طريقَ أُحُدٍ أَهَلَّ إذا أشرف على جبلِ البيداءِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1775
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخذ طريقَ الفرْعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه ، وإذا أخذ طريقَ أُحُدٍ أهلَّ إذا أشرف على جبلِ البِيداءِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 417
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كان نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أخَذَ طريقَ الفُرْعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه، وإذا أخَذَ طريقَ أُحُدٍ أهلَّ إذا أشرفَ على جبلِ البَيْداءِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1775
الحُكم
ضعيفضعيف
كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ طريقَ الفُرْعِ أهَلَّ إذا استقلَّتْ به راحِلتُه، فإذا أخَذَ طريقَ أُحُدٍ أهَلَّ إذا أشرَفَ على جَبَلِ البَيْداءِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1775
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عائشةَ بنتِ سعدٍ عن أبيها قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخذ طريقَ الفرعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه ، وإذا أخذ طريقَ أُحُدٍ أهلَّ إذا أشرف على البيداءِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 13/170
الحُكم
صحيحصحيح من جهة النقل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ طريقَ الفُرْعِ أَهَلَّ إذا استوت بهِ راحلتُهُ ، وإذا أخذ طريقَ الفُرْعِ أَهَلَّ إذا أشرفَ على البيداءِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/347
الحُكم
صحيحصحيح
إهلالُه إذا استقلَّتْ به راحلتُه إذا أخذ طريقَ الفرعِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حاجًّا فلما صلَّى في مسجدِه بذي الحُلَيفَةِ ركعتَين أوجَب في مجلسِه فأهَلَّ بالحجِّ حين فرغ من ركعتَيْه فسمع ذلك منه أقوامٌ فحفِظَتْه ثم ركب فلما استقلَّتْ به ناقتُه أهَلَّ ، وأدرك ذلك منه أقوامٌ ، وذلك أنَّ الناسَ إنما كانوا يأتون أرسالًا فسمعوه حين استقلَّتْ به راحلتُه يُهِلُّ فقالوا : إنما أهَلَّ حين استقلَّتْ به ناقتُه ثم مضى فلما علا شرفَ البَيْداءِ أهَلَّ وأدرك ذلك منه أقوامٌ فقالوا : إنما أَهَلَّ حين علا شرفَ البَيْداءِ ، وايمُ اللهِ لقد أوجب في مُصلَّاه ، وأهَلَّ حين استقلَّتْ به ناقتُه ، وأهلَّ حين علا شرفَ البَيداءِ فمن أخذ بقول ابنِ عباسٍ أهَلَّ في مُصلَّاه إذا فرغ من ركعتَيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 316/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث ابن اسحق عن خصيف عن سعيد بن جبير عنه وخصيف تكلم فيه
قال سعيد بن جبير: قلت لابن عباس عجبًا لاختلاف أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في إهلاله فقال: إني لأعلم الناس بذلك إنما كان منه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاجًا فلما صلى في مسجده بذي الحُليفة ركعتيه أوجب في مجلسه، فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع منه ذلك أقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته أهل فأدرك ذلك منه أقوام فحفظوا عنه وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالًا فسمعوه حين استقلت به ناقته ثم مضى فلما على شرف البيداء أهل فأدرك ذلك أقوام فقالوا: إنما أهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين علا على شرف البيداء، وأيم الله لقد أوجب في مصلاه وأهل حين استقلت به راحلته وأهل حين علا على شرف البيداء .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 962/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: يا أبا العبَّاسِ، عجبًا لاختلافِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إهلالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ أوجَبَ! فقال: إنِّي لأعلَمُ الناسِ بذلك، إنَّها إنَّما كانت من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةٌ واحدةٌ، فمن هنالك اختَلفوا: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، فلمَّا صلَّى في مسجِدِه بذي الحُلَيفةِ ركعَتَيْه أوجَبَ في مجلِسِه، فأهَلَّ بالحَجِّ حينَ فرَغ من ركعَتَيْه، فسمِعَ ذلك منه أقوامٌ، فحفِظوا عنه، ثم ركِبَ، فلمَّا استَقلَّتْ به ناقَتُه أهَلَّ، وأدرَكَ ذلك منه أقوامٌ، وذلك أنَّ الناسَ إنَّما كانوا يأتونَ أرسالًا، فسمِعوه حينَ استَقلَّتْ به ناقَتُه يُهِلُّ، فقالوا: إنَّما أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين استَقلَّتْ به ناقَتُه، ثم مضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا علَا على شَرَفِ البَيْداءِ أهَلَّ، وأدرَكَ ذلك منه أقوامٌ، فقالوا: إنَّما أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ علا على شَرَفِ البَيْداءِ، وايمُ اللهِ، لقد أوجَبَ في مُصلَّاه، وأهَلَّ حينَ استَقلَّتْ به ناقتُه، وأهَلَّ حينَ علا على شَرَفِ البَيْداءِ، فمن أخَذ بقولِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أهَلَّ في مُصلَّاه إذا فرَغَ من ركعَتَيْه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2358
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج