حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية ، قال : لا تمثلوا»· 22 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعث سريةً قال بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ لا تغلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمَثِّلوا ولا تقتلوا الولدانَ
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/320
الحُكم
صحيح الإسنادفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية ، قال : بسم الله ، وفي سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله ، لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا الولدان
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/116
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعث سريةً قال : بسم اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ ، لا تغلوا ولا تغدروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتلوا الولدان
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 9/87
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَث سَريَّةً قال اغزُوا بِسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ فقاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا امرأةً ولا شيخًا
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر بن يزيد إلا عمرو بن هرم ولا عن عمرو إلا سالم تفرد به الصباح
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيها أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري على المؤمنين ولا يكون لهم الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوا فلقبل منهم وكف عنهم فإن أبو فاستعن بالله وقاتلهم
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من أحسن حديث يروى في معناه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَث أميرًا على جيشٍ أو سَريَّةٍ أوصاه في خاصَّةِ نفسِه بتقوى اللهِ ومَن معه مِن المسلِمين خيرًا ثمَّ قال: اغزوا بسمِ اللهِ في سبيلِ اللهِ قاتِلوا مَن كفَر باللهِ ولا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا وإذا لقيتَ عدوَّك مِن المشركين فادعُهم إلى إحدى ثلاثِ خصالٍ أو خِلالٍ فأيَّتُهنَّ ما أجابوك إليها فاقبَلْ منهم وكُفَّ عنهم؛ ادعُهم إلى الإسلامِ فإنْ هم أجابوك إلى ذلك فاقبَلْ منهم وكُفَّ عنهم ثمَّ ادعُهم إلى التَّحوُّلِ مِن دارِهم إلى دارِ المُهاجِرين فإنْ أبَوْا أنْ يتحوَّلوا فأعلِمْهم أنَّهم إذا فعَلوا ذلك يكونون كأعرابِ المُهاجِرين يجري عليهم حُكمُ اللهِ الَّذي يجري على المُهاجِرين فإنْ هم أجابوك إلى ذلك فاقبَلْ منهم فإنْ هم أبَوْا فاستعِنْ باللهِ عليهم ثمَّ قاتِلْهم وإذا حاصَرْتَ أهلَ حصنٍ فأرادوك أنْ تجعَلَ لهم ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِه فلا تجعَلْ لهم ذمَّةَ اللهِ ولا ذمَّةَ رسولِه واجعَلْ لهم ذمَّتَك وذمَّةَ آبائِكَ وذمَّةَ أصحابِكَ فإنَّكم أنْ تُخفِروا ذِمَمَكم وذِمَمَ آبائِكم أهونُ عليكم مِن أنْ تُخفِروا ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا حاصَرْتَ أهلَ حصنٍ فأرادوك أنْ تُنزِلوهم على حُكمِ اللهِ فلا تُنزِلوهم على حُكمِ اللهِ فإنَّكم لا تدرون أتُصيبون حُكمَ اللهِ فيهم أم لا ؟ ) قال: فذكَرْتُ هذا الحديثَ لِمُقاتلِ بنِ حيَّانَ فقال: حدَّثني مسلمُ بنُ هَيْصَمٍ عن النُّعمانِ بنِ مُقرِّنٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحوَه
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4739
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إذا أمَّرَ أميرًا على جيشٍ أو سريةٍ ، أوصاه في خاصتِه بتقوى اللهِ ومن معه من المسلمين خيرًا . ثم قال ( اغزوا باسمِ اللهِ في سبيلِ اللهِ . قاتِلوا من كفر باللهِ . اغزوا ولا تَغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمَثِّلوا ولا تقتلوا وليدًا . وإذا لقِيتَ عدوَّك من المشركين فادعُهم إلى ثلاثِ خصالٍ ( أو خلالٍ ) . فأيتهنَّ ما أجابوك فاقبلْ منهم وكفَّ عنهم . ثم ادعُهم إلى الإسلامِ . فإن أجابوك فاقبلْ منهم وكفَّ عنهم . ثم ادعُهم إلى التحوُّلِ من دارِهم إلى دارِ المهاجرين . وأخبِرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبَوا أن يتحوَّلوا منها ، فأخبِرْهم أنهم يكونون كأعرابِ المسلمين . يجري عليهم حكمُ اللهِ الذي يجري على المُؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمةِ والفيءِ شيءٌ . إلا أن يجاهِدوا مع المسلمين . فإن هم أبَوا فسَلْهم الجزيةَ . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكفَّ عنهم . فإن هم أبوا فاستعِنْ بالله وقاتِلْهم . وإذا حاصرت أهلَ حصنٍ ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ نبيِّه . فلا تجعلْ لهم ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ نبيِّه . ولكن اجعلْ لهم ذِمَّتَك وذمَّةَ أصحابِك . فإنكم ، أن تُخفِروا ذِمَمَكم وذِمَمَ أصحابِكم ، أهونُ من أن تُخفِروا ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه . وإذا حاصرتَ أهلَ حِصنٍ ، فأرادوك أن تنزلَهم على حكمِ اللهِ ، فلا تنزلْهم على حكمِ اللهِ . ولكن أَنزِلْهم على حكمِك . فإنك لا تدري أُتصيبُ حكمَ اللهِ فيهم أم لا ) . وفي رواية : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعث أميرًا أو سريَّةً دعاه فأوصاه . وساق الحديثَ بمعنى حديثِ سفيانَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1731
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعث سريةً قال : بسم اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ ، لا تغلوا ولا تغدروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتلوا الولدان .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
البدر المنير · 9/87
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعث سريةً قال بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ لا تغلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمَثِّلوا ولا تقتلوا الولدانَ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/320
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ سَرِيَّةً، قال: باسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تُمثِّلوا، ولا تقْتُلوا الوِلدانَ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/116
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَثَ سَرِيَّةً قال: بسمِ اللهِ، وباللهِ، وفي سَبيل ِاللهِ، وعلى مِلَّةِ رَسولِ اللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَمثُلوا، ولا تَقتُلوا الوِلدانَ .
الراوي
جرير بن عبدالله البجلي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَثَ سَريَّةً قال: اغزُوا باسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كَفرَ باللهِ، لا تَغلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَمثُلوا، ولا تَقتُلوا وليدًا ولا شَيخًا كَبيرًا .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، ولا عنه إلا عثمان. تفرد به أحمد بن عثمان بن حكيم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَث سَريَّةً قال اغزُوا بِسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ فقاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا امرأةً ولا شيخًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر بن يزيد إلا عمرو بن هرم ولا عن عمرو إلا سالم تفرد به الصباح
كان النَّبيُّ إذا بعَث سَريَّةً قال بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا الوِلْدانَ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن جرير إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَث سَرِيَّةً [ قال اغزوا بسمِ اللهِ وقاتِلُوا من كفر باللهِ ولا تُمثِّلُوا ولا تغْلُوا ولا تقتلوا وليدًا] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن سعيد بن مرة عن إسرائيل، عَن أبي إسحاق، عَنه.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا بعث سريَّةً قال اغزوا بسمِ اللهِ وقاتِلُوا من كفر باللهِ ولا تُمثِّلُوا ولا تغْلُوا ولا تقتلوا وليدًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/320
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عثمان بن سعيد المزي وهو ثقة
ولا تقتُلوا الوِلدانَ [يعني حديث: كان النَّبيُّ إذا بعَث سَريَّةً قال بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا الوِلْدانَ] .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1437
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا بعثَ سريةً يقولُ لهم : اغزوا بسمِ اللهِ في سبيلِ اللهِ تقاتلونَ من كفرَ باللهِ ، لا تَغلُّوا ولا تَغدِروا ولا تُمثلُوا ولا تَقتلوا وليدًا ، وقلْ ذلك لجيوشِكَ وسراياكَ إنْ شاءَ اللهُ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتصل معناه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه صحاح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بَعثَ سريَّةً قالَ : لا تقتُلوا شَيخًا كبيرًا .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 9/93
الحُكم
صحيحرجاله ثقات ما خلا ابن عابس فإنه متكلم فيه وأخرج له الحاكم. وابن بريدة ثقة سواء كان سليمان أو عبد الله وأصل الحديث في صحيح مسلم وفي غيره
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعثَ سَرِيَّةً قالَ لهم لا تقتلوا وليدًا ولا امرأةً .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/221
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بَعثَ سريَّةً، قالَ لَهُم لا تقتُلوا وليدًا ولا امرأةً .
الراوي
بريدة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/219
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا بعثَ جيوشهُ قال اخرجوا باسمِ اللهِ قاتِلُوا من كفرَ باللهِ لا تَغْدروا ولا تُمثّلوا ولا تَغْلوا ولا تَقْتلوا الوِلدانَ ولا أصحابَ الصوامِعِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 15/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي

لا مزيد من النتائج