حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال : اغزوا باسم الله ، وفي سبيل»· 16 نتيجة

الترتيب:
إذا أمَّرَ أميرًا على جيشٍ أو سريةٍ ، أوصاه في خاصتِه بتقوى اللهِ ومن معه من المسلمين خيرًا . ثم قال ( اغزوا باسمِ اللهِ في سبيلِ اللهِ . قاتِلوا من كفر باللهِ . اغزوا ولا تَغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمَثِّلوا ولا تقتلوا وليدًا . وإذا لقِيتَ عدوَّك من المشركين فادعُهم إلى ثلاثِ خصالٍ ( أو خلالٍ ) . فأيتهنَّ ما أجابوك فاقبلْ منهم وكفَّ عنهم . ثم ادعُهم إلى الإسلامِ . فإن أجابوك فاقبلْ منهم وكفَّ عنهم . ثم ادعُهم إلى التحوُّلِ من دارِهم إلى دارِ المهاجرين . وأخبِرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبَوا أن يتحوَّلوا منها ، فأخبِرْهم أنهم يكونون كأعرابِ المسلمين . يجري عليهم حكمُ اللهِ الذي يجري على المُؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمةِ والفيءِ شيءٌ . إلا أن يجاهِدوا مع المسلمين . فإن هم أبَوا فسَلْهم الجزيةَ . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكفَّ عنهم . فإن هم أبوا فاستعِنْ بالله وقاتِلْهم . وإذا حاصرت أهلَ حصنٍ ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ نبيِّه . فلا تجعلْ لهم ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ نبيِّه . ولكن اجعلْ لهم ذِمَّتَك وذمَّةَ أصحابِك . فإنكم ، أن تُخفِروا ذِمَمَكم وذِمَمَ أصحابِكم ، أهونُ من أن تُخفِروا ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه . وإذا حاصرتَ أهلَ حِصنٍ ، فأرادوك أن تنزلَهم على حكمِ اللهِ ، فلا تنزلْهم على حكمِ اللهِ . ولكن أَنزِلْهم على حكمِك . فإنك لا تدري أُتصيبُ حكمَ اللهِ فيهم أم لا ) . وفي رواية : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعث أميرًا أو سريَّةً دعاه فأوصاه . وساق الحديثَ بمعنى حديثِ سفيانَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1731
الحُكم
صحيحصحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَثَ سَريَّةً قال: اغزُوا باسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كَفرَ باللهِ، لا تَغلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَمثُلوا، ولا تَقتُلوا وليدًا ولا شَيخًا كَبيرًا .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، ولا عنه إلا عثمان. تفرد به أحمد بن عثمان بن حكيم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَث سَريَّةً قال اغزُوا بِسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ فقاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا امرأةً ولا شيخًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر بن يزيد إلا عمرو بن هرم ولا عن عمرو إلا سالم تفرد به الصباح
كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ سَرِيَّةً، قال: باسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تُمثِّلوا، ولا تقْتُلوا الوِلدانَ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/116
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا بعثَ سريةً يقولُ لهم : اغزوا بسمِ اللهِ في سبيلِ اللهِ تقاتلونَ من كفرَ باللهِ ، لا تَغلُّوا ولا تَغدِروا ولا تُمثلُوا ولا تَقتلوا وليدًا ، وقلْ ذلك لجيوشِكَ وسراياكَ إنْ شاءَ اللهُ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتصل معناه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه صحاح
«بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَرِيَّةٍ؛ فقالَ: (اغْزُوا باسمِ اللهِ، في سَبيلِ اللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلوا، ولا تَقْتُلوا وَليدًا، للمُسافِرِ ثَلاثٌ مَسْحٌ على الخُفَّينِ، وللمُقيمِ يَوْمٌ ولَيْلةٌ). قالَ عَفَّانُ -في حَديثِه: بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...». .
الراوي
صفوان بن عسال المرادي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَث سَرِيَّةً [ قال اغزوا بسمِ اللهِ وقاتِلُوا من كفر باللهِ ولا تُمثِّلُوا ولا تغْلُوا ولا تقتلوا وليدًا] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن سعيد بن مرة عن إسرائيل، عَن أبي إسحاق، عَنه.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا بعث سريَّةً قال اغزوا بسمِ اللهِ وقاتِلُوا من كفر باللهِ ولا تُمثِّلُوا ولا تغْلُوا ولا تقتلوا وليدًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/320
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عثمان بن سعيد المزي وهو ثقة
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان إذا أمَّرَ أميرًا على جيشٍ أوْ سريةٍ أوصاهُ في خاصةِ نفسِهِ ومَنْ معهُ مِنَ المسلمينَ خيرًا ثمَّ قال اغزوا بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وقاتلُوا مَنْ كفرَ باللهِ اغزوا ولا تَعتَدُوا ولا تَغدِروا ولا تَغُلُّوا ولا تُمَثِّلُوا ولا تَقْتُلوا وليدًا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/232
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعث سريةً قال : بسم اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ ، لا تغلوا ولا تغدروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتلوا الولدان .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
البدر المنير · 9/87
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعث سريةً قال بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ لا تغلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمَثِّلوا ولا تقتلوا الولدانَ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/320
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ أميرًا على جيشٍ أَوْصاهُ في خاصَّةِ نفْسِه بتقوى اللهِ، وبِمَن معه مِنَ المسلِمينَ خيرًا، فقال: اغْزُوا بِسمِ اللهِ، وفي سبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كفَرَ باللهِ، اغْزُوا، ولا تَغلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تُمثِّلوا، ولا تَقْتُلوا وَليدًا. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1408
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَثَ سَرِيَّةً قال: بسمِ اللهِ، وباللهِ، وفي سَبيل ِاللهِ، وعلى مِلَّةِ رَسولِ اللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَمثُلوا، ولا تَقتُلوا الوِلدانَ .
الراوي
جرير بن عبدالله البجلي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بَعَثَ سَريَّةً قال: اغزوا بسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كَفرَ باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغدِروا، ولا تَجبُنوا، ولا تَقتُلوا وليدًا ولا امرَأةً ولا شَيخًا كَبيرًا، وإذا حاصَرتُم أهلَ قَريةٍ أو حِصنٍ فلا تُعطوهم ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رَسولِه، ولكِن أعطُوهم ذِمَمَكُم وذِمَمَ آبائِكُم؛ فإنَّكُم إن تُخفِروا بذِمَمِكُم وذِمَمِ آبائِكُم خَيرٌ لكُم مِن أن تُخفِروا بذِمَّةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وذِمَّةِ رَسولِه صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 352
الحُكم
صحيحلم يروه عن الحسن بن صالح إلا وكيع.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بَعَثَ الجيوشَ قال : اغْزُوا بنصْرِ اللهِ تُقَاتِلُونَ في سبيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ باللهِ . لَا تَغْدِرُوا ولَا تُمَثِّلُوا ولَا تَغُلُّوا ولَا تَقْتُلوا الْوِلْدَانَ ولا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا بعثَ الجُيوشَ قال : اغْزُوا بنصر اللهِ تعالى في سبيلِ اللهِ من كفرَ بالله ، لا تغدِرُوا ولا تُمثِّلوا ولا تَغْلوا ولا تقتُلوا الوِلْدَانَ ولا أصحابَ الصَّوامعِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/804
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن إسماعيل منكر الحديث لا شيء

لا مزيد من النتائج