حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس الناس من حوله صلى صلاة خفيفة تامة»· 15 نتيجة

الترتيب:
«كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى والنَّاسُ ينظُرون صلَّى صلاةً خفيفةً تامَّةَ الرُّكوعِ والسُّجودِ» .
الراوي
خالد الخزاعي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى والنَّاسُ يَنظُرونَ، يُصلِّي صَلاةً خَفيفةً تامَّةَ الرُّكوعِ والسُّجودِ. .
الراوي
خالد الخزاعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/280
الحُكم
صحيح[فيه] نافع بن خالد‏ ‏ ذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى والناسُ حولَهُ صلَّى صلاةً خفيفَةً تامَّةَ الركوعِ والسجودِ فجلَسَ يومًا فأطالَ السجودَ حتى أَوْمَأَ بعضُنَا إلى بعْضٍ أن اسكُتُوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوحَى إليه فلمَّا فرَغَ قال بعضُ القومِ يا رسولَ اللهِ أطلَّتْ الجلُوسَ حتى أَوْمَأَ بَعُضَنا إلى بعضٍ أنه ينزِلُ علَيْكَ قال لا ولَكِنَّها صلاةُ رغْبَةً ورهْبَةً سأَلْتُ اللهَ فيها ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنعني واحدةً سألتُهُ أن لَّا يعذِّبَكُمْ بعذابٍ عذَّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قبْلَكُمْ وسألْتُهُ أن لَّا يُسَلِّطَ على عامَّتِكُمْ عدُوًّا يَسْتَبِيحُكُمْ فأعطانِيهِما وسأَلْتُهُ أن لَّا يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فمَنَعَنِيهَا قلتُ له أبوكَ سمِعَها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم سمعتُه يقولُ إنه سمِعَها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عددَ أصابِعي هذِه العشرُ الأصابعُ .
الراوي
خالد الخزاعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/226
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير نافع بن خالد وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى والنَّاسُ حولَهُ ، صلَّى صلاةً خفيفةً تامَّةَ الرُّكوعِ والسُّجودِ . قالَ : فجلسَ يومًا فأطالَ الجلوسَ حتَّى أومأَ بعضُنا إلى بعضٍ : أنِ اسكتوا ، إنَّهُ ينزلُ عليهِ . فلمَّا فرغَ قالَ لَهُ بعضُ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ ، لقد أطلتَ الجلوسَ حتَّى أومأَ بعضُنا إلى بعضٍ : إنَّهُ ينزلُ عليهِ . قالَ : لا ولَكِنَّها كانت صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ ، سألتُ اللَّهَ فيها ثلاثَ فأعطاني اثنتينِ ، ومنعَني واحدةً . سألتُ اللَّهَ ألَّا يعذِّبَكُم بعذابٍ عذَّبَ بِهِ من كانَ قبلَكُم ، فأعطانيها وسألتُ اللَّهَ ألَّا يسلِّطَ علَى أُمَّتي عدوًّا يستبيحُها ، فأعطانيها . وسألتُهُ ألَّا يلبسَكم شيعًا وألَّا يذيقَ بعضَكُم بأسَ بعضٍ ، فمنعَنيها ، قالَ : قلتُ لَهُ : أبوكَ سمِعَها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : نعم ، سَمِعْتُهُ يقولُ : إنَّهُ سمِعَها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عددَ أصابعي هذِهِ عشرَ أصابعَ .
الراوي
خالد الخزاعي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/783
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى والناسُ حولَه صلَّى صلاةً خفيفةً تامةَ الركوعِ والسجودِ قال: فسجَد ذاتَ يومٍ فأطال السجودَ حتى أومَأَ بعضُنا إلى بعضٍ أن اسكُتوا فإنه ينزلُ عليه فلما فرَغ قال له بعضُ القومِ: يا رسولَ اللهِ أطلتَ السجودَ حتى أومَأَ بعضُنا إلى بعضٍ أنه ينزلُ عليكَ قال: لا ولكنَّها كانتْ صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ سألتُ اللهُ ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنعَني واحدةً سألتُه: أن لا يُسحِتَكم بعذابٍ عذَّب به مَن كان قبلَكم فأعطانيها وسألتُه: أن لا يُسَلِّطَ على عامتِكم عدوًّا يَستَبيحُها فأعطانيها وسألتُه: أن لا يَلبِسَكم شيعًا ويذيقَ بعضَكم بأسَ بعضٍ فمنَعنيها قال: قلتُ: أبوكَ سمِعها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: نعَم يذكرُ أنه سمِعها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عددَ أصابعِه هذه .
الراوي
خالد الخزاعي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/68
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من جلسَ بعد صلاةِ الصُّبحِ يذكرُ اللهَ حتى تطلُعَ الشَّمسُ ثم صلَّى ركعتين كان له كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 25/171
الحُكم
صحيحله طرق لا بأس بها، فيعتبر بذلك من باب الحسن لغيره
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جَلسَ جَلسنا حَولَه ، فَإذا أَرادَ أن يَرجِعَ تَركَ نَعلَه أو بعضَ ما يَكونُ عَليهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ [وفيه] تمام وكعب ليسا بالقويين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلس وجلَسْنا حوله فقام فأراد الرجوعَ، نَزَع نعْلَيه أو بعضَ ما يكون عليه، فيعرِفُ ذلك أصحابُه فيَثبُتونَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4854
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا جلسَ وجلسنا حولَهُ فقامَ فأرادَ الرُّجوعَ نزعَ نعليْهِ أو بعضَ ما يَكونُ عليْهِ فيعرفُ ذلِكَ أصحابُهُ فيثبتون. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] تمام بن نجيح ضعفه الأكثر
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس وجلسنا حولَه فقام فأراد الرجوعَ نزع نعلَه أو بعضَ ما يكونُ عليه فيعرفُ ذلك أصحابُه فيثبُتون .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/178
الحُكم
ضعيففي سنده تمام ابن نجيح قال ابن عدي وغيره غير ثقة قال ابن حبان كان يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس وجلسنا حولَهُ ، فقام ، فأراد الرجوعَ ؛ نزع نعلَهُ ، أو بعضَ ما يكونُ عليهِ ، فيعرفُ ذلك أصحابُهُ ، فيَثْبُتُونَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه تمام بن نجيح؛ متروك
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا جلسَ وجلسنا حولَهُ فقامَ فأرادَ الرُّجوعَ نزعَ نعليْهِ أو بعضَ ما يَكونُ عليْهِ فيعرفُ ذلِكَ أصحابُهُ فيُثبِتونَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4854
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا جلَسَ وجلَسنا حولَهُ ، فقامَ ، فأرادَ الرُّجوعَ ؛ نزعَ نعلَهُ او بَعضَ ما يَكونُ عَليهِ، فيعرِفُ ذلِكَ أصحابُهُ فيُثبِتونَ . .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4628
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ وجَلَسْنا حولَه، فقامَ فأرادَ الرُّجوعَ، نزَعَ نَعْلَيهِ أو بعضَ ما يكونُ عليه، فيَعرِفُ ذلك أصحابُه، فيَثبُتونَ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4854
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ أختلفُ إلى أبي الدَّرداءِ ، فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس وجلسْنا حولَه فقام فأراد الرجوعَ ، نزع نعلَيه أو بعضَ ما يكون عليه ، فيعرف ذلك أصحابُه فيثبُتونَ . .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2287
الحُكم
ضعيففيه تمام واه

لا مزيد من النتائج