حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يوم الجمعة على المنبر فدعا إنما يشير»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قعد يومَ الجمعةِ على المنبرِ فدعا إنما يشيرُ بإصبعِه والناسُ يُؤمِّنونَ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 168
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قعد يومَ الجمعةِ على المنبرِ فدعا إنما يشيرُ بإصبعِه والناسُ يُؤمِّنونَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قَعَدَ يَومَ الجُمُعةِ على المِنبَرِ، فدَعا إنَّما يُشيرُ بإصْبَعِه، والنَّاسُ يُؤمِّنونَ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن سعد: صدوق له أوهام روى له مسلم والأربعة وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّهُ كانَ يؤذِّنُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ إذا كانَ الفيءُ قدرَ الشِّراكِ إذا قعدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/186
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلبسُ العِمامةَ يومَ الجمُعةِ وكان إذا ركب المِنبرَ يومَ الجمُعةِ استقبل الناسَ فسلَّم عليهم وكان يحملُ المِخصرَةَ ويتوكَّأُ على المِنبرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجُمعةِ فقعدَ على المنبرِ أَذَّنَ بلالٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مصعب بن سلام وقد لينه أبو داود
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجمعةِ فقعدَ على المنبرِ ، أَذَّنَ بلالٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مصعب بن سلام ضعفه أبو داود
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يلبسُ العمامةَ يومَ الجمعةِ وكان إذا ركِبَ المِنْبرَ استقبلَ الناسَ فسلّم عليهِم وكان يحملُ المخْصَرةَ ويتوكّأ عليها على المنْبرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن عبد الله وإن كان متروك الحديث فإن أبا البختري وهب بن وهب شر منه
قالَ: خطبَ بِشرُ بنُ مروانَ وَهوَ رافعٌ يَدَيهِ يَدعو، فقالَ عمارةُ: قبَّحَ اللَّهُ هاتينِ اليدَينِ، رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، وما يقولُ إلَّا هَكَذا - يشيرُ بإصبعِهِ [وفي روايةٍ] زادَ: وأشارَ هُشَيْمٌ بالسَّبَّابةِ. [وفي روايةٍ]: رأى بِشرَ بنَ مروانَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
عمارة بن رويبة الثقفي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 269
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث زيادةِ الأذانِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ [يعني حديث: كان يُؤَذِّنُ بينَ يَدِيِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ] .
الراوي
[السائب بن يزيد]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ في الصَّلاةِ فدَعا، وضَعَ يدَه اليُمْنى على فَخِذِه، ثمَّ كان يُشيرُ بإصبَعِه إذا دَعا. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15370
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعدَ المنبرَ – أو قال : قَعدَ على المنبرِ – استقبلناهُ بوجوهِنا . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن غراب تكلم فيه
كان يُؤَذِّنُ بينَ يَدِيِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَلَسَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ على بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1088
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان يُؤذَّنُ بين يدي رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ إذا جلس على المنبرِ يومَ الجمعةِ , على بابِ المسجدِ , وأبي بكرٍ وعمرَ . . .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 316
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لا مزيد من النتائج