حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رجله في الغرز ، وانبعثت به راحلته»· 17 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا وضع رجلَه في الغَرْزِ ، وانبعثَتْ به راحلتُه قائمةً ، أهلَّ من ذي الحُلَيفةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1187
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وضعَ رجلَهُ في الغَرزِ وانبعثَت بِهِ راحلتُهُ قائمةً أَهَلَّ من ذي الحُلَيْفةِ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 9/72
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وضَعَ رِجلَه في الغَرزِ، وانبَعَثَت به راحِلَتُه قائِمةً، أهَلَّ مِن ذي الحُلَيفةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1187
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وضعَ رجلَهُ في الغَرزِ وانبعثَت بِهِ راحلتُهُ قائمةً أَهَلَّ من ذي الحُلَيْفةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/72
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا وضعَ رجلَهُ في الغرزِ واستَوت بِهِ راحلتُهُ أَهَلَّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 287
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أَمَّ هذا البيتَ من الكَسْبِ الحرامِ، شَخَصَ في غيرِ طاعةِ اللهِ، فإذا أَهَلَّ ووضع رِجْلَه في الغَرْزِ أو الرِّكابِ وانبعثت به راحلتُه قال : لبيك اللهم لبيك، ناداه منادٍ من السماءِ : لا لبيكَ ولا سَعْدَيْكَ، كسبُكَ حرامٌ، وزادُكَ حرامٌ، وراحلتُكَ حرامٌ، فارجِع مَأزورًا غيرَ مأجورٍ، وأَبْشِرْ بما يَسُوؤُكَ، وإذا خرج الرجلُ حاجًّا بمالٍ حلالٍ، ووضع رجلَه في الرِّكابِ، وانبعثت به راحلتُه قال : لبيك اللهم لبيك، ناداه منادٍ من السماءِ : لبيكَ وسَعْدَيْكَ، قد أجبتُكَ، راحلتُك حلالٌ، وثيابُك حلالٌ، وزادُك حلالٌ، فارجِعْ مأجورًا غيرَ مأزورٍ، وأَبْشِرْ بما يَسُرُّكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1092
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من أمَّ هذا البيتَ منَ الكسبِ الحرامِ شخصَ في غيرِ طاعةِ اللَّهِ فإذا أهلَّ ووضعَ رجلَهُ في الغرزِ أوِ الرِّكابِ وانبعثت بهِ راحلتُهُ قالَ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ناداهُ منادٍ منَ السَّماءِ لا لبَّيكَ ولا سعدَيكَ كسبُكَ حرامٌ وزادُكَ حرامٌ وراحلتُكَ حرامٌ فارجع مأزورًا غيرَ مأجورٍ وأبشر بما يسوءَك وإذا خرجَ الرَّجلُ حاجًّا بمالٍ حلالٍ ووضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ وانبعثت بهِ راحلتُهُ قالَ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ناداهُ منادٍ منَ السَّماءِ لبَّيكَ وسعدَيكَ قد أجبتُكَ راحلتُكَ حلالٌ وثيابُكَ حلالٌ وزادُكَ حلالٌ فارجع مأجورًا غيرَ مأزورٍ وأبشر بما يسرُّكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/212
الحُكم
ضعيففيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف
كانَ إذا أدخلَ رجلَهُ في الغَرزِ واستوت بِهِ راحلتُهُ أَهلَّ من عندِ مسجدِ ذي الحليفةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2375
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أمَّ هذا البيتَ مِنَ الكسْبِ الحرامِ شخصٌ في غيرِ طاعةِ اللهِ؛ فإذا أَهَلَّ ووضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ أَوِ الرِّكابِ، وانبعثَتْ به راحلتُه، وقال: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، نادى مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: لا لبَّيكَ، ولا سعدَيْكَ، كَسْبُكَ حرامٌ، وزادُكَ حرامٌ، وراحلتُكَ حرامٌ؛ فارجِعْ مأزورًا غيرَ مأجورٍ، وأبشِرْ بما يَسوءُكَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 57
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أربَعُ خِلالٍ رَأيتُك تَصنَعُهُنَّ، لم أرَ أحدًا يَصنَعُهُنَّ؟ قال: ما هِيَ؟ قال: رَأيتُك تَلبَسُ هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ، ورَأيتُك تَستَلِمُ هَذينِ الرُّكنَينِ اليَمانيَّينِ لا تَستَلِمُ غيرَهما، ورَأيتُك لا تُهِلُّ حتى تَضَعَ رِجْلَك في الغَرْزِ، ورَأيتُك تُصفِّرُ لِحْيَتَك؟ قال: أمَّا لُبسي هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُها، يَتَوضَّأُ فيها، ويَستَحِبُّها، وأمَّا استِلامُ هَذينِ الرُّكنَينِ: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُهما لا يَستَلِمُ غَيرَهما، وأمَّا تَصفيري لِحْيَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصفِّرُ لِحْيَتَه، وأمَّا إهلالي إذا استَوَتْ بي راحِلَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وَضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ، واستَوَتْ به راحِلَتُه أَهَلَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4672
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا أدخل رجلَه في الغرزِ واستوت به ناقتُه قائمةً أهلَّ من عندِ مسجدِ ذي الحليفةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا أدخَلَ رِجلَه في الغَرزِ، واستَوت به ناقَتُه قائِمةً أهَلَّ مِن عِندِ مَسجِدِ ذي الحُلَيفةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4947
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقدْ وَضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ ، أيُّ الجِهادِ أفْضَلُ؟ قالَ: (كَلِمةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ)». .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/ 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
«أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقدْ وَضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ، أيُّ الجِهادِ أفْضَلُ؟ قالَ: (كَلِمةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ)». .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد وضَعَ رِجلَهُ في الغَرزِ: أيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: كَلِمةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18830
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا أدخَلَ رِجلَه في الغَرزِ، واستَوت به ناقَتُه قائِمةً، أهَلَّ مِن عِندِ مَسجِدِ ذي الحُلَيفةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2865
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا وضع رِجلَه في الغَرزِ وهو يُريدُ السَّفرَ يقولُ : بسمِ اللهِ اللَّهمَّ أنت الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ ، اللَّهمَّ ازْوِ لنا الأرضَ وهوِّنْ علينا السَّفرَ ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من وعْثاءِ السَّفرِ ومن كآبةِ المُنقَلَبِ ومن سوءِ المنظرِ في المالِ والأهلِ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيستند من وجوه صحاح

لا مزيد من النتائج