حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يقدم من مكة يدعو الناس إلى الإيمان»· 16 نتيجة

الترتيب:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يقدم مكة يدعو الناس إلى الإيمان بالله وتصديقا به قولا بلا عمل والقبلة إلى بيت المقدس فلما هاجر إلينا نزلت الفرائض ونسخت المدينة مكة والقول فيها ونسخ البيت الحرام بيت المقدس فصار الإيمان قول وعمل
الراوي
عثمان بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 17/2
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه سعد بن عمران قال أبو حاتم‏ ‏ هو مثل الواقدي والواقدي متروك‏
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يقدِمَ من مكَّةَ يدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ وتصديقًا به قولًا بلا عملٍ والقِبْلةِ إلى بيتِ المقدسِ فلمَّا هاجَر إلينا نزلَتِ الفرائضُ ونسَخَتِ المدينةُ مكَّةَ والقولَ فيها ونسَخ البيتُ الحرامُ بيتَ المقدسِ فصار الإيمانُ قولًا وعملًا
الراوي
عثمان بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جماعة لم أعرفهم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يقدِمَ من مكَّةَ يدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ وتصديقًا به قولًا بلا عملٍ والقِبْلةِ إلى بيتِ المقدسِ فلمَّا هاجَر إلينا نزلَتِ الفرائضُ ونسَخَتِ المدينةُ مكَّةَ والقولَ فيها ونسَخ البيتُ الحرامُ بيتَ المقدسِ فصار الإيمانُ قولًا وعملًا .
الراوي
عثمان بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جماعة لم أعرفهم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أنْ يَقدِمَ مكَّةَ يَدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ، وتَصديقًا به قَولًا بلا عَمَلٍ، والقِبلَةُ إلى بَيتِ المَقدِسِ، فلمَّا هاجَرَ إلينا، نَزَلتِ الفرائِضُ ونَسَختِ المدينةُ مكَّةَ، والقَولَ فيها، ونَسَخَ البَيتُ الحَرامُ بَيتَ المَقدِسِ، فصارَ الإيمانُ قَولًا وعَمَلًا. .
الراوي
عثمان بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 17/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعد بن عمران قال أبو حاتم‏ ‏ هو مثل الواقدي والواقدي متروك‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينزِلُ بذي طُوًى يبيتُ به حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ حين يقدُمُ إلى مكَّةَ ، ومُصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أَكَمَةٍ غليظةٍ ، وليس على المسجدِ الَّذي بُني ثَمَّ ، ولكنْ أسفلَ مِن ذلك على أَكَمَةٍ خشِنةٍ غليظةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 150
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راحَ من مكةَ إلى مِنًى يومَ الترويةِ يقدمُ موكِبَهُ وإلى جانبِه بلالٌ معه ثوبٌ معصوبٌ على عودٍ يسترُهُ منَ [ حَرِّ ] الشمسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن يزيد وفيه كلام وقد وثق
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ ينزلُ بِذي طوًى يَبيتُ بِهِ حتَّى يصلِّيَ صلاةَ الصُّبحِ حينَ يقدَمُ إلى مَكَّةَ ، ومصلَّى رسولِ اللَّهِ ذلِكَ ، على اكمه غَليظةٍ ، ليسَ في المسجدِ الَّذي بنى ، ثمَّ ولَكِن أسفلَ من ذلِكَ على أَكَمةٍ خَشِنةٍ غليظةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2862
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ يقدَمُ مَكَّةَ ، يستَلمُ الرُّكنَ الأسودَ ، أوَّلَ ما يطوفُ يَخبُّ ثلاثةَ أطوافٍ منَ السَّبعِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2942
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُ بالبُدْنِ مِنَ المَدينةِ إلى مَكَّةَ، وأفتِلُ قَلائِدَ البُدنِ بيَديَّ، ثُمَّ يَأتي ما يَأتي الحَلالُ قَبلَ أن تَبلُغَ البُدْنُ مَكَّةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24068
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان سالمٌ يَؤمُّ المُهاجِرينَ بقُباءٍ، فيهم عُمَرُ، قبلَ أنْ يَقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي متروك
سَأَلتُ عُرْوةَ عن الذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ، قال: على النَّاسِ أنْ يَأخُذوا مِن أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حَدَّثَتْني عائِشةُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك ولا يَغتسِلُ، وذلك قبلَ فَتحِ مكَّةَ، ثُمَّ اغتسَلَ بعدَ ذلك، وأمَرَ النَّاسَ بالغُسلِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 457
الحُكم
ضعيفضعيف
سأَلْتُ عروةَ عن الَّذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ ؟ قال: على النَّاسِ أنْ يأخُذوا بالآخِرِ، والآخِرُ مِن أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثَتني عائشةُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُ ذلك ولا يغتسِلُ وذلك قبْلَ فتحِ مكَّةَ ثمَّ اغتسَل بعدَ ذلك وأمَر النَّاسَ بالغُسلِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1180
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بمكةَ ، قال : وكان أهلُ مكةَ يدعون مسيلمةَ الرحمانَ ، فقالوا : إنَّ محمدًا يدعو إلى إلهِ اليمامةِ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخفاها فما جهرَ بها حتى مات .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجهَرُ ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ بمَكَّةَ، قال: وكان أهلُ مَكَّةَ يَدعونَ مُسَيلِمةَ الرَّحمَنَ، فقالوا: إنَّ مُحَمَّدًا يَدعو إلى إلَهِ اليَمامةِ، فأمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخفاها، فما جَهَرَ بها حَتَّى ماتَ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وهو غريب
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجهَرُ ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ بمكَّةَ، قال: وكان أهْلُ مكَّةَ يَدْعونَ مُسَيلِمَةَ الرحمنَ، فقالوا: إنَّ مُحمَّدًا يَدْعو إلى إلهِ اليَمامَةِ؛ فأُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخْفاها، فما جَهَرَ بها حتى ماتَ . .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 34
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ولا يصح في الجهر بالبسملة في الصَّلاة حديث
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بذي طَوًى ويَبيتُ به حتَّى يُصَلِّيَ الصُّبحَ، حينَ يَقدَمُ مَكَّةَ ومُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك على أكَمةٍ غَليظةٍ، ليس في المَسجِدِ الذي بُنيَ ثَمَّ، ولَكِن أسفَلَ مِن ذلك على أكَمةٍ غَليظةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1259
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج