حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع الركعتين بعد المغرب ، والركعتين قبل»· 13 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لا يدَعُ الرَّكعتينِ بعدَ المغرِبِ ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ في حَضَرٍ ولا سَفرٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ بعدَ المغربِ والرَّكعتَيْنِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بيتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2487
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
. . . . . . .وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعتينِ قبلَ الفجرِ والرَّكعتينِ بعدَ المغربِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أصرم بن حوشب وهو متروك
ما أُحصي ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الرَّكعتَيْنِ بعدَ المغرِبِ والرَّكعتَيْنِ قبْلَ الفَجْرِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا عبد الملك بن الوليد بن معدان والحسين بن واقد
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثرَ مِنْ عشرينَ مرةً يقرأُ في الركعتينِ بعدَ المغربِ والركعتينِ قبلَ الفجرِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/41
الحُكم
صحيحصحيح
ما أُحصي ما سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرأُ في الرَّكعتينِ قبلَ الفَجرِ والرَّكعتينِ بعدَ المغربِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/127
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الملك بن الوليد قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن عدي يروي أحاديث لا يتابع عليها
شَهِدتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في أهلِه والرَّكعَتَينِ بَعدَ العِشاءِ في أهلِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 1/ 343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أمية بن يعلى الثقفي ليس بالقوي عندهم
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثر من عشرين مرةً يقرأُ في الركعتين بعد المغربِ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده غلط من بعض ناقليه
حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسًا وعِشرينَ مرَّةً يقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بعد المَغرِبِ [ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار بن رزيق، عَن أبي إسحاق،، عن إبراهيم، عَن مُجاهد.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قرأ في الركعتينِ قبلَ الفجرِ والركعتينِ بعدَ المغربِ بضعًا وعشرينَ مرةً أو بضعَ عشرةَ مرةً { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/342
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ في الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجْرِ، والرَّكعَتَينِ بعدَ المَغرِبِ، بِضعًا وعِشرينَ مَرَّةً أو بِضْعَ عَشْرةَ مَرَّةً: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4763
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأ في الرَّكعتَينِ قبْلَ الفَجرِ، والرَّكعتَينِ بعْدَ المَغربِ بِضْعًا وعِشرينَ مرَّةً، أو بِضْعَ عَشْرةَ مرَّةً: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رمَقْتُ النبي صلى الله عليه وسلم عشرينَ سنةً مرةً يقرأُ في الركعتين بعدَِ المغربِ والركعتينِ قبلَ الفجرِ : { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلا أن فيه رجلا اختلفوا في توثيقه وجرحه، وقد روى له مسلم

لا مزيد من النتائج