حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في لحف نسائه»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي في لُحُفِ نسائِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 600
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لا يُصلِّي في لُحُفِ نسائِه.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 600
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي في لُحُفِ نسائِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 600
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لا يُصلِّي في لُحُفِ نسائِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 600
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في لُحُفِ نِسائِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 521
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في لُحُفِنا [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي في لحُفِ نِسائِه] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/433
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الحسن البصري عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ رجاء بن مرجأ، عن النضر بن شميل عن أشعث الحمراني عنه، وخالفه غندر وغيره يرويه عن أشعث، عَن ابن سيرين، عَن عَبد الله بن شقيق، وتَفَرَّدَ بهِ غندر عن أشعث، عَن ابن سيرين وهو أشبه بالصواب.
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصلي في [ لحفِ ] نسائِه . [ وفي روايةٍ ] لا يصلي في شعرِنا أو لحفِنا – بالشك . وفي رواية : لا يصلى في شعرِنا – من غير شكٍّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف على ابن سيرين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُصَلِّي في شُعُرِ نِسائِه. .
الراوي
عبد الله بن شقيق
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 110
الحُكم
ضعيفعارضه أحاديث عائشة، ورواه الأشعث فلم يسنده
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي في مروطِ نسائِه وكانت أكسِيةً من صوفٍ ممَّا يُشترَى بالسِّتَّةِ والسَّبعةِ وكنَّ نساؤُه يتَّزِرن بها .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفي سنده لين
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُ بَعضَ نِسائِه ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 279/5
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقبلُ بعضَ نسائِهِ ثُمَّ يصلِّي ولا يتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الطهارة) · 1/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ يُصَلِّي، ولا يَتَوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو روق -وهو مختلف فيه-
عن عائشةَ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ بعضَ نسائِه ثمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول

لا مزيد من النتائج