«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. :»· 50 نتيجة

من سلِمَ المسلمونُ من لسانهِ ويدهِ . وفي روايةٍ : سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : أيُّ المسلمينَ أفضلُ ؟ فذكرَ مثلَه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسم في النَّفلِ : للفرسِ سهمَينِ وللرجلِ سهمًا . وفي روايةٍ : مثلُه . ولم يذكر : في النَّفلِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنتمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتَ . وفي رواية : أنَّ نبيَّ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُنتبَذَ . فذكر مثله .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآلِهِ وسلم سمِعَ رجلًا يؤذِّنُ بليلٍ لصلاةِ العِشاءِ فلمْ يقُلْ شيئًا إلا قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مثلَهُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اشترى من يهوديٍ طعامًا الى أجلٍ . ورهنَه درعًا لهُ من حديدٍ . وفي روايةٍ : مثلُه . ولم يذكر : من حديدٍ .

أن جبرائيل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صار ظل كل شيء مثله وأمره بصلاة الظهر.

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرَّ القَسامةَ على ما كانت عليه في الجاهليةِ . وفي روايةٍ : مثله . وزاد : وقضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين ناسٍ من الأنصارِ ، في قتيلٍ ادَّعوه على اليهودِ .

أن رجلاً أتى بقاتلِ وليِّه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم: اعفُ عنه ، فأبى . فقال: خذِ الديةَ فأبى قال: اذهب فاقتلْه فإنك مثلُه فذهب فلحِقَ الرجلُ ، فقيل له إن رسولَ اللهِ قال: اقتلْه فإنك مثلُه ، فخلَّى سبيلَه . فمرَّ بي الرجلُ وهو يجرُّ نِسعتَه.

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اختناثِ الأسقيةِ : أن يُشربَ من أفواهها . وفي روايةٍ : مثله . غير أنه قال : واختناثُها أن يُقلَبَ رأسُها ثم يُشرَبُ منه .

أمَّا الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَبيعُ الطَّعامِ قبلَ أن يُستَوفَى . قالَ ابنُ عبَّاسٍ برأيِهِ وأحسَبُ كلَّ شَيءٍ مِثلَهُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ صلَّى سُبحةَ الضُّحى ثمانيَ ركعاتٍ يُسلِّمُ من كلِّ ركعتَينِ . وفي لفظٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ الفتحِ سُبحةَ الضُّحى ، فذكر مثلَه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ صلَّى سُبحةَ الضُّحى ثمانيَ رَكَعاتٍ يسلِّمُ من كلِّ رَكعتَينِ . وفي لفظٍ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ الفتحِ سُبحةَ الضُّحَى فذكرَ مثلَه

أتى رجلٌ بقاتلِ وليِّهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اعفُ فأبى فقالَ خذ أرشَكَ فأبى قالَ اذهَب فاقتلهُ فإنَّكَ مثلُه قالَ فلحقَ بِه فقيلَ لَه إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ قد قالَ اقتلهُ فإنَّكَ مثلُه فخلَّى سبيلَه قالَ فرئيَ يجرُّ نِسعتَه ذاهبًا إلى أهلِه قالَ كأنَّهُ قد كانَ أوثقَه

عن أبي مسعودٍ : أن جبرائيلَ نزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حين صارَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وأمرَهُ بصلاةِ الظهرِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمِعَ سالمًا مولى أبي حذيفةَ يقرَأُ منَ اللَّيلِ فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي مثلَهُ

أمَّا الذي نَهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُباعَ حتى يُقبضَ فالطعامُ وقال ابنُ عباسٍ برأيِه ولا أحسِبُ كلَّ شيءٍ إلا مثلَه

فرجعَ فقراءُ المهاجرينَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا سمِعَ إخوانُنا أهلُ الأموالِ بما فعلنا ففعلوا مثلَهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك فضلُ اللَّهِ يؤتيهِ مَن يشاءُ

فرجَع فقراءُ المهاجرينَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : سمِع إخوانُنا أهلُ الأموالِ بما فعَلْناه ففعَلوا مِثلَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذلك فضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يشاءُ

كان أولُ ما افتُرضَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةُ ركعتانِ ركعتانِ . . . الحديث مثله ، وفيه : ثم أتمَّ اللهُ الظهرَ والعصرَ . . . الحديث

كم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي صلاةَ الضحى ؟ قالت : أربعَ ركعاتٍ . ويزيدُ ما شاء . وفي روايةٍ : مثلُه . وقال يزيدُ : ما شاء اللهُ .

جيءَ بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فقالوا : إنَّما سرقَ يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : اقطعوه ، فقُطِعَ ثمَّ جيءَ بهِ الثَّانيةَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فذكر مثلَه ، ثُمَّ جيءَ بهِ الثَّالثةَ ، فذكر مثلَه ، ثمَّ جيءَ بهِ الرَّابعةَ كذلك ، ثُمَّ جيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ

جِيء بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اقتُلوه فقالوا إنَّما سرق يا رسولَ اللهِ قال اقطَعوه فقُطِع ثمَّ جِيء به الثَّانيةَ فقال اقتُلوه فذُكِر مِثلُه ثمَّ جِيء به الثَّالثةَ فذُكِر مِثلُه ثمَّ جِيء به الرَّابعةَ كذلك ثمَّ جِيء الخامسةَ فقال اقتُلوه

جيءَ بسارقٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: اقتلوه فقالوا: إنما سرق يا رسولَ اللهِ قال: اقطعوه فقُطع. ثم جيءَ به الثانيةَ فقال: اقتلوه فذكر مثلَه. ثم جيءِ به الثالثةَ فذكره مثلَه. ثم جيءِ به الرابعةَ كذلك. ثم جيءَ به الخامسةَ فقال: اقتلوه.

مرض النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرُوا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالناسِ . فقالت عائشةُ : إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ كذا – فقال مثلَهُ ، فقالت مثلَهُ – فقال : مُرُوا أبا بكرٍ ، فإنكنَّ صواحبُ يوسفَ . فأمَّ أبو بكرٍ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . وقال حسينٌ عن زائدةَ رجلٌ رقيقٌ

قُتلَ رجُلٌ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُثْلَةً فبكَتْ باكية ٌفقالت: واشهيداه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يدريكِ أنه شهيدٌ فلعله كان يتكلمُ فيما لا يَعنِيهِ أو يَبخلُ بفضلِ ما لا ينفَعُهُ

أنَّ أباهُ أَتَى بهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني نَحَلْتُ ابني هذا غلامًا ، فقال : أَكُلَّ ولدِكَ نَحَلْتَ مثلَهُ؟ قال: لا ، قال: فارجِعْهُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ أمَّا الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُباعَ حتَّى يُقبَضَ فَهوَ الطَّعامُ قالَ ابنُ عبَّاسٍ برأيِهِ: ولا أحسَبُ كلَّ شيءٍ إلَّا مثلَهُ؟

أخرجَت إلينا عائشةُ إزارًا وكساءً مُلبَّدًا . فقالت : في هذا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وفي روايةٍ : بهذا الإسناد ، مثله . وقال : إزارًا غليظًا .

بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريَّةً كنتُ فيها فأصابتنا ظُلمةٌ . فذكر مثلَه بمعناه وزاد : فلم يأمُرْنا بالإعادةِ وقال : قد أجزأتكم صلاتُكم

أتى رجلٌ بقاتلِ وليِّهِ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسلَّمَ - فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ: اعفُ فأبَى. فقالَ: خُذ أرشَكَ فأبَى. قالَ : اذهب فاقتلهُ فإنَّكَ مثلُهُ قالَ: فلُحِقَ بِهِ فقيلَ لَهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ قد قالَ: اقتُلهُ فإنَّكَ مثلُهُ فخلَّى سبيلَهُ. قالَ: فرُؤِيَ يجرُّ نِسعتَهُ ذاهبًا إلى أَهْلِهِ ، قالَ: كأنَّهُ قد كانَ أوثقَهُ. قالَ أبو عُمَيْرٍ في حديثِهِ: قالَ: ابنُ شَوذبٍ ، عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: فلَيسَ لأحدٍ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسلَّمَ أن يقولَ: اقتُلهُ فإنَّكَ مثلُهُ.