«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية : على أن لا»· 14 نتيجة

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النِّساءَ بالكَلامِ بهذه الآيةِ: {على أن لا يُشرِكنَ باللهِ شَيئًا} [الممتحنة: 12] قالت: وما مَسَّت يَدُه يَدَ امرَأةٍ قَطُّ إلَّا امرَأةً يَملِكُها .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النِّساءَ بالكَلامِ بهذه الآيةِ: {لا يُشرِكنَ باللهِ شيئًا} [الممتحنة: 12]، قالت: وما مَسَّت يَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَ امرَأةٍ إلَّا امرَأةً يَملِكُها. .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُبايعُ النساءَ بالكلامِ فقط، قالت : وما مسَّت يدُه يدَ امرأةٍ قطُّ .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبايِعُ النِّساءَ عامَ الفَتحِ على الصَّفا، فجاءَتِ امْرَأةٌ كأنَّ يَدَها يَدُ رَجُلٍ، فأبَى أنْ يُبايِعَها حتى غَيَّرَتْ يَدَها بصُفْرةٍ. .

كان مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النِّساءَ، فيَضَعُ ثَوبًا على يَدِه، فلَمَّا كان بَعدُ كُنَّ يَجِئنَ النِّساءُ فيَقرَأُ هذه الآيةَ عليهنَّ: ﴿يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ على أن لا يُشرِكنَ باللَّهِ شَيئًا ولا يَسرِقنَ ولا يَزنينَ ولا يَقتُلنَ أولادَهُنَّ﴾ [الممتحنة: 12] فإذا أقرَرنَ، قال: قد بايَعتُكُنَّ. حَتَّى جاءَت هِندُ امرَأةُ أبي سُفيانَ أُمُّ مُعاويةَ، فلَمَّا قال: ﴿ولا يَزنينَ﴾ قالت: أوتَزني الحُرَّةُ؟! لقد كُنَّا نَستَحي مِن ذلك في الجاهِليَّةِ، فكَيفَ في الإسلامِ؟ فقال: ﴿ولا يَقتُلنَ أولادَهُنَّ﴾ فقالت: أنتَ قَتَلتَ آباءَهُم، وتوصينا بأولادِهم! فضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ﴿ولا يَسرِقنَ﴾ فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي أُصيبُ مِن مالِ أبي سُفيانَ. قال: فرَخَّصَ لها. .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبايعُ النساءَ عامَ الفتحِ على الصفا فجاءت امرأةٌ كأن يدَها يدُ الرجلِ فأبَى أن يبايعَها حتى ذهبت فغيَّرت يدَها بصفرةٍ وأتاه رجلٌ في يدِه خاتمٌ من حديدٍ فقال ما طهر اللهُ يدًا فيها خاتمٌ من حديدٍ .

أنَّ رجُلًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُبايِعُ وفي عُقدتِه ضعفٌ فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا نبيَّ اللهِ احجُرْ على فلانٍ فإنَّه يُبايِعُ وفي عقدتِه ضَعفٌ فدعاه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه عن البيعِ فقال: يا نبيَّ اللهِ لا أصبِرُ عن البيعِ فقال نبيُّ اللهِ: ( إنْ كُنْتَ غيرَ تاركٍ للبيعِ فقُلْ هاءَ وهاءَ ولا خِلابةَ ) .

لَمَّا كان زَمَنُ الحَرَّةِ أتاه آتٍ فقال له: إنَّ ابنَ حَنظَلةَ يُبايِعُ النَّاسَ على المَوتِ، فقال: لا أُبايِعُ على هذا أحَدًا بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

«أنَّ رَجُلًا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُبايِعُ، وكان في عُقْدَتِه ضَعْفٌ، فأتى أهْلُه نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا نبيَّ اللهِ، احْجُرْ على فُلانٍ؛ فإنَّه يُبايِعُ وفي عُقْدَتِه ضَعْفٌ، فدعاه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه عن البَيعِ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عن البَيْعِ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ كُنتَ غَيرَ تارِكٍ البَيْعَ فخُذْ هاءَ وهاءَ، ولا خِلابةَ». .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا فَرَغَ يَومَ فَتحِ مَكةَ مِن بَيعةِ الرِّجالِ أخَذَ في بَيعةِ النِّساءِ وهو على الصَّفِّ، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ أسفَلَ منه، يُبايِعُ عنه، وهِندُ بِنتُ عُتبةَ امرأةُ أبي سُفيانَ مُتَقنِّعةٌ مُتَنكِّرةٌ، خَوفًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَعرِفَها... .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمتحِنُ مَن هاجَر إليه مِن المُؤمِناتِ بهذه الآيةِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [الممتحنة: 12] الآيةَ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَمتَحِنُ مَن هاجر إليهِ مِنَ المؤمِناتِ بِهذِهِ الآيَةِ يَقولُ اللَّهُ تَعالَى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ } الآيةُ قال عُرْوَةُ قالتْ عَائِشَةُ فمَنْ أقَرَّ مِنهُنَّ بِهذَا الشَّرطِ مِنَ المؤمِناتِ قال لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بايَعتُكُنَّ علَى ذَلِكِ .

قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58] إلى قولِه: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58] ويضَعُ إبهامَه على أُذُنِه والَّتي تليها على عينِه ويقولُ لنا هكذا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ ويضَعُ إصبَعَيْهِ .

كانَتِ المُؤمِناتُ إذا هاجَرنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمتَحِنُهنَّ بقَولِ اللهِ تَعالى: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا إذا جاءَكُمُ المُؤمِناتُ مُهاجِراتٍ فامتَحِنوهنَّ} [الممتحنة: 10] إلى آخِرِ الآيةِ. قالت عائِشةُ: فمَن أقَرَّ بهذا الشَّرطِ مِنَ المُؤمِناتِ فقد أقَرَّ بالمِحنةِ، فكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أقرَرنَ بذلك مِن قَولِهنَّ، قال لهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انطَلِقنَ فقد بايَعتُكُنَّ، لا واللهِ ما مَسَّت يَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَ امرَأةٍ قَطُّ، غيرَ أنَّه بايَعَهنَّ بالكَلامِ، واللهِ ما أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النِّساءِ إلَّا بما أمَرَه اللهُ، يقولُ لهنَّ إذا أخَذَ عليهنَّ: قد بايَعتُكُنَّ كَلامًا. .