حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من ألبان الإبل ولحومها ، ولا يصلي في»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتَوضَّأُ مِن ألبانِ الإبلِ ولحومِها ، ولا يُصلي في أعْطانِها ، ولا يتوَضَّأُ مِن ألبانِ الْغنمِ ولحومِها ويُصلي في مَرابِضِها
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/367
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتَوضَّأُ مِن ألبانِ الإبلِ ولحومِها ، ولا يُصلي في أعْطانِها ، ولا يتوَضَّأُ مِن ألبانِ الْغنمِ ولحومِها ويُصلي في مَرابِضِها .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/367
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ من ألبانِ الإبِلِ ولحومِها، ولا يُصَلِّي في أعطانِها، ولا يتوضَّأُ من ألبانِ الغَنَمِ ولحومِها، ويُصَلِّي في مرابِضِها. .
الراوي
طلحة بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ من ألبانِ الإبلِ ولحومِها ولا يتوضأُ من ألبانِ الغنمِ ولحومِها ويُصلِّي في مرابضِها .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم
أنه كان يتَوضَّأُ مِن ألبانِ الإبلِ ولحومِها ، ولا يُصلِّي في أعْطانِها .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/366
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عن ألبانِ الإبلِ قال : يُتَوَضَّأُ من ألبانها . وسُئِلَ عن ألبانِ الغنمِ فقال : لا يُتَوَضَّأُ من ألبانها .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة قال الإمام أحمد والدارقطني : لا يحتج به
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَوضَّؤوا مِن لحومِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن لحومِ الغنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغنمِ، وصَلُّوا في مرابضِ الغنَمِ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا على ابن عمر، وهو أشبه
توضَّؤوا من ألبانِ الإبلِ [يعني حديث: تَوضئوا من لحومِ الإبلِ ولا تَوضئوا من لحومِ الغنمِ، وتوضئوا من ألبانِ الإبلِ ولا توضئوا من ألبانِ الغنمِ، وصلُّوا في مرابِضِ الغنمِ ولا تصلُّوا في معاطِنِ الإبل.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/197
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصلح للاحتجاج
تَوضئوا من لحومِ الإبلِ ولا تَوضئوا من لحومِ الغنمِ ، وتوضئوا من ألبانِ الإبلِ ولا توضئوا من ألبانِ الغنمِ ، وصلُّوا في مرابِضِ الغنمِ ولا تصلُّوا في معاطِنِ الإبل. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب قيل : اختلط في آخر عمره . قال أحمد : من سمع منه حديثا لم يكن بشيء
تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغَنَمِ، وصَلُّوا في مَراحِ الغَنَمِ ولا تُصَلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
فيض القدير · 3/ 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكنت أنكر هذا الحديث فوجدت له أصلا لكنه موقوف أصح
تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الإبِلِ ، ولا تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الغنَمِ ، وتوَضَّؤُوا من ألْبانِ الإبِلِ ، ولا توضَّؤُوا من ألْبانِ الغنَمِ ، و صلُّوا في مُرَاحِ الْغَنَمِ ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2496
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ ، ثم يقبلُ بعدمَا يتوضأ ، ثم يصلّي ولا يتوضأ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة وكلاهما أرسله ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة و لا من حفصة و لا أدرك زمانهما
ألبانُ البَقَرِ شِفاءٌ، وسَمنُها دَواءٌ، ولُحومُها داءٌ .
الراوي
مليكة بنت عمرو
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ بعدَ ما يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/256
الحُكم
صحيحليس في هذا الباب أحسن من هذا الحديث، وإن كان مرسلًا
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3905
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه إبراهيمُ بنُ هراسةَ، عن الثَّوريِّ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عائِشةَ، نَحوَه، زاد فيه: عن أبيه. وتابَعه مُعاويةُ بنُ هشامٍ على قولِه: عن أبيه، إلَّا أنَّه قال فيه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، فأتى بالصَّوابِ عن عائِشةَ. وأمَّا أبو حَنيفةَ فرواه عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن حَفصةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، فيُصلِّي ولا يتوضَّأُ، والحديثُ مُرسَلٌ لا يثبُتُ، وقولُ الثَّوريِّ أثبَتُ مِن قولِ أبي حَنيفةَ.

لا مزيد من النتائج