حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في المسجد ، فيصغي إلي رأسه صلى الله عليه»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَن عائِشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجاوِرُ في المَسجِدِ، فيُصغي إلَيَّ رَأسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُرَجِّلُه وأنا حائِضٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24238
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن صفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يُجَاوِرُ في المسجدِ العشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/201
الحُكم
ضعيفغريب لا يصح عن مالك
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجاورُ في حراءٍ من كلِّ سنةٍ شهرًا .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 4/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجاوِرُ في رَمَضانَ العَشرَ التي في وسَطِ الشَّهرِ، فإذا كان حينَ يُمسي مِن عِشرينَ لَيلةً تَمضي، ويَستَقبِلُ إحدى وعِشرينَ رَجَعَ إلى مَسكَنِه، ورَجَعَ مَن كان يُجاوِرُ معهُ، وأنَّه أقامَ في شَهرٍ جاورَ فيه اللَّيلةَ التي كان يَرجِعُ فيها، فخَطَبَ النَّاسَ، فأمَرَهم ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ قال: كُنتُ أُجاوِرُ هذه العَشرَ، ثُمَّ قد بَدا لي أن أُجاوِرَ هذه العَشرَ الأواخِرَ، فمَن كان اعتَكَفَ مَعي فليَثبُتْ في مُعتَكَفِه، وقد أُريتُ هذه اللَّيلةَ، ثُمَّ أُنسيتُها، فابتَغوها في العَشرِ الأواخِرِ، وابتَغوها في كُلِّ وِترٍ، وقد رَأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ، فاستَهَلَّتِ السَّماءُ في تلك اللَّيلةِ فأمطَرَت، فوكَفَ المَسجِدُ في مُصَلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةَ إحدى وعِشرينَ، فبَصُرَت عَيني رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونَظَرتُ إليه انصَرَفَ مِنَ الصُّبحِ ووَجهُهُ مُمتَلِئٌ طينًا وماءً. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2018
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تمرُ عليهِ الهِرّةُ فيُصْغي لها الإناء فتشربُ ثم يتوضأ بفضلها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1760
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب بن إبراهيم قال ابن عدي : إذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فلا بأس به
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجاورُ في العَشْرِ الَّذي في وسَطِ الشَّهرِ فإذا كان مِن حينِ يمضي عشرونَ ليلةً ويستقبِلُ إحدى وعشرينَ لم يرجِعْ إلى مسكنِه ورجَع مَن كان يُجاورُ معه ثمَّ إنَّه أقام في شهرٍ جاوَر فيه حتَّى كان تلك اللَّيلةُ الَّتي يرجِعُ فيها - فخطَب النَّاسَ وأمَرهم بما شاء اللهُ ثمَّ قال: ( إنِّي كُنْتُ أُجاوِرُ هذه العَشْرَ ثمَّ بدا لي أنْ أُجاوِرَ هذه العَشْرَ الأواخرَ ومَن كان اعتكَف معي فليلبَثْ في معتكَفِه وقد أُريتُ هذه اللَّيلةَ فأُنسيتُها فالتمِسوها في العَشْرِ الأواخرِ في كلِّ وِتْرٍ وقد رأَيْتُني أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ ) قال أبو سعيدٍ الخدريُّ: فنظَرْنا ليلةَ إحدى وعشرينَ فوكَف المسجدُ في مصلَّى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَرْتُ إليه وقد انصرَف مِن صلاةِ الصُّبحِ ووجهُه ممتلئٌ طينًا وماءً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3674
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث أنَّ ليلةَ القدرِ تكونُ في ليلةِ إحدى وعشرينِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجاوِرُ في رَمَضانَ العَشْرَ الَّتي في وسَطِ الشَّهْرِ، فإذا كانَ حِينَ يُمْسِي مِن عِشْرِينَ لَيْلَةً تَمْضِي، ويَسْتَقْبِلُ إحْدَى وعِشْرِينَ رَجَعَ إلى مَسْكَنِهِ، ورَجَعَ مَن كانَ يُجاوِرُ معهُ، وأنَّهُ أقامَ في شَهْرٍ جاوَرَ فيه اللَّيْلَةَ الَّتي كانَ يَرْجِعُ فيها، فَخَطَبَ النَّاسَ، فأمَرَهُمْ ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قالَ: كُنْتُ أُجاوِرُ هذِه العَشْرَ، ثُمَّ قدْ بَدا لي أنْ أُجاوِرَ هذِه العَشْرَ الأواخِرَ، فمَن كانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ في مُعْتَكَفِهِ، وقدْ أُرِيتُ هذِه اللَّيْلَةَ، ثُمَّ أُنْسِيتُها، فابْتَغُوها في العَشْرِ الأواخِرِ، وابْتَغُوها في كُلِّ وِتْرٍ، وقدْ رَأَيْتُنِي أسْجُدُ في ماءٍ وطِينٍ، فاسْتَهَلَّتِ السَّماءُ في تِلكَ اللَّيْلَةِ فأمْطَرَتْ، فَوَكَفَ المَسْجِدُ في مُصَلَّى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ إحْدَى وعِشْرِينَ، فَبَصُرَتْ عَيْنِي رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَظَرْتُ إلَيْهِ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ ووَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وماءً.] .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 16/487
الحُكم
صحيحثبت في الحديث الصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمرُّ بهِ الهرُّ فيُصغي لها الإناء فتشربُ ثمَّ يتوضأُ بفضلِهَا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/179
الحُكم
ضعيف[فيه] عبدالله بن سعيد المقبري قال أبو بكر النيسابوري ضعيف
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَمُرُّ به الهِرَّةُ، فيُصْغي لها الإناءَ، فتَشرَبُ، ثُمَّ يَتَوضَّأُ بفَضْلِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 873
الحُكم
ضعيف[فيه] عَبْد اللهِ هو ابن سعيد المقبري، وهو ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تمُرُّ به الهِرَّةُ، فيُصغي لها الإناءَ، فتَشرَبُ، ثمَّ يَتوضَّأُ بفضلِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/97
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن سعيد المقبري، ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمرُّ به الهرُّ فيصغِي له الإناءَ فيشربُ منه فيتوضأُ بفَضلِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمُرُّ به الهِرَّةُ، فيُصْغي لها الإناءَ، فتَشرَبُ منه، فيَتوضَّأُ بفَضْلِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/157
الحُكم
ضعيف[فيه] مندل بن علي ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرُّ به الهِرَّةُ فيُصغي لها الإناءَ، فيَشرَبُ منه ويتوضَّأُ بفَضلِه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.

لا مزيد من النتائج