«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها»· 15 نتيجة

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يجتهدُ في العشرِ الأواخِرِ ، ما لا يجتهدُ في غيرها

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يجتهدُ في العشرِ الأواخِرِ ، ما لا يجتهدُ في غيرها .

كان يجتهِدُ في العشْرِ الأواخِرِ ما لا يجتَهِدُ في غيرِها .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجتَهِدُ في العَشْرِ ما لا يَجتَهِدُ في غَيرِه. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجتَهِدُ في العَشرِ ما لا يَجتَهِدُ في غَيرِه .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجتَهِدُ في العَشرِ الأواخِرِ ما لا يَجتَهِدُ في غيرِه. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجتَهِدُ في العَشرِ الأواخِرِ، ما لا يَجتَهِدُ في غَيرِه. .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجتَهِدُ في العَشرِ الأواخرِ ما لا يَجتَهِدُ في غيرِهِ .

يجتَهِدُ في العَشرِ الأواخِرِ ، ما لا يجتَهِدُ في غيرِهِ .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ينامُ حتَّى يستاكَ وكان يجتهِدُ بعد أن ينامَ .

[حديثُ معاذٍ في قولِهِ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّهُ يجتهِدُ رأيَهُ بَعدَ الكتابِ والسُّنَّةِ، وأقرَّهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ]. .

تجِدُ المؤمنَ يجتَهِدُ فيما يطيقُ ، مُتلَهِّفًا علَى ما لا يطيقُ .

بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه إلى امرَأةٍ في شَيءٍ بَلَغَه عَنها، فأسقَطَت، فاستَشارَ، فقال له قائِلٌ: أنتَ مُؤَدِّبٌ، فقال له عَليٌّ: إن كان اجتَهَدَ فيه فقد أخطَأ، وإن لم يَجتَهِدْ فقد غَشَّ، عليكَ الدِّيةُ. قال: عَزَمتُ عليكَ أن لا تَجلِسَ حتَّى تَضرِبَها على قَومِكَ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ أن يَعتَكِفَ صَلَّى الفَجرَ، ثُمَّ دَخَلَ مُعتَكَفَه، وإنَّه أمَرَ بخِبائِه فضُرِبَ، أرادَ الاعتِكافَ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، فأمَرَت زَينَبُ بخِبائِها فضُرِبَ، وأمَرَ غَيرُها مِن أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخِبائِه فضُرِبَ، فلَمَّا صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَجرَ نَظَرَ، فإذا الأخبيةُ، فقال: آلبِرَّ تُرِدنَ؟ فأمَرَ بخِبائِه فقُوِّضَ، وتَرَكَ الاعتِكافَ في شَهرِ رَمَضانَ، حتَّى اعتَكَفَ في العَشرِ الأوَّلِ مِن شَوَّالٍ. [وفي روايةٍ]: ذِكرُ عائِشةَ، وحَفصةَ، وزَينَبَ رَضيَ اللهُ عنهنَّ، أنَّهُنَّ ضَرَبنَ الأخبيةَ للاعتِكافِ. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعتَكِفُ في العَشرِ الأواخِرِ، ويَقولُ: التَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ، يَعني لَيلةَ القدرِ .